تهذيب التهذيب - ط دبي

[١١٧] (د س) أحمد بن المفَضَّل القرشيّ، الأمويّ، أبو عليّ، الكوفيّ، الحَفَريّ (^١).

روى عن: الثوريّ، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، وغيرِهم.

وعنه: ابنا أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم -وقال: كان صدوقًا، مِن رُؤساءِ الشيعةِ (^٢) -، والحُنَيْنيُّ، وأحمدُ بنُ يوسف السّلميّ، وآخرون.

قلتُ: أثنى عليه أبو بكر بنُ أبي شيبة (^٣).

وقال ابنُ سعد: تُوفّي سنة خمس عشرة (^٤)، وقيل: أربع عشرة ومئتين.

وقال ابنُ إِشكاب: حدّثنا أحمدُ بنُ المفَضَّل -دَلَّني عليه ابنُ أبي شيبة، وأثنى عليه خيرًا- (^٥).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٦).

_________

(^١) كذا ضبَطها المؤلّف شكْلًا -بفتح الحاء المهملة والفاء-، وهي كذلك في بقية النسخ؛ نسبة إلى محلّةٍ بالكوفة، يُقال لها: "الحَفَر". "الأنساب" (٤/ ١٧٣) للسّمعاني.

(^٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٧).

(^٣) يأتي نصُّه وتوثيقُه قريبًا -إن شاء اللهُ تعالى-.

(^٤) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٤١٠) له.

(^٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣١٨ - ترجمة ثوير بن أبي فاختة).

(^٦) قال ابنُ حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٨): (أحمد بن المفَضَّل الكوفيّ، أبو عليّ، يروي عن: أسباط بن محمّد، ووكيع، روى عنه: يعقوب بنُ سفيان، وأهلُ بلدِه، وكان قديمَ الموتِ) اهـ.

فعدّ المؤلِّف رحمه الله قولَ ابنِ حبّان -هذا- في الحَفَريِّ نفسه، وأمّا الحافظُ الذّهبيُّ رحمه الله ففرّق في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٢٦١ و٥١٤) بين (أحمد بن المفضَّل القرشيّ الحَفَريّ)، و(أحمد بن المفضَّل أبي عليٍّ الكوفيّ)، فأرّخ الأولَ ضمن وفيات (٢١١ - ٢٢٠ هـ)، وساق قولَ ابنِ سعد في سنةِ وفاتِه، وأرّخ الثاني ضمن وفيات (٢٢١ - ٢٣٠ هـ)، وساق قولَ ابنِ حبّان فيه بأنّه قديم الموت.

ولم يظهر لي وجهُ تفريقِ الذّهبيِّ بينهما، واللهُ تعالى أعلم.

Jilid 1 · hlm. cetak 207