تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابنُ عبد البرّ في "التّمهيدِ" (^١): حديثُ جابرٍ ليسَ صحيحًا؛ لأنّ أبانَ بنَ صالح ضعيفٌ.

وقال ابنُ حزمٍ في "المحلَّى" (^٢) عقب هذا الحديث: أبانُ ليسَ بالمشهورِ، انتهى.

وهذه غفلةٌ منهما، وخطأٌ تَوارَدَا عليه؛ فلمْ يُضَعِّفْ أبانَ -هذا- أحدٌ قبلهما، ويكفي فيه قولُ ابنِ معين، ومَنْ تَقدّمَ معه واللهُ أعلمُ (^٣). (^٤).

[١٤٢] (بخ م (^٥) س ق) أبان بن صَمْعَة (^٦)، الأنصاريّ، البصريّ، قيل (^٧): إنّه والدُ عتبة الغلام.

_________

= وأما تضعيفُ ابنِ عبد البرّ وابنِ حزم لهذا الحديث بأبان بن صالح فليس بصواب؛ فإنّ أقوالَ النُّقّاد في أبان بن صالح تقضي بكونه ثقةً، وقد صحّح حديثَه: ابنُ خزيمة، وابنُ حبّان.

قال الحافظ ابن حجر في "التمييز" (١/ ٢٧٢) المشهور "بالتلخيص الحبير": (وضعّفه ابنُ عبد البر بأبان بن صالح، ووَهِمَ في ذلك، فإنه ثقة باتفاقٍ، وادّعى ابنُ حزم أنه مجهول، فغَلِط).

(^١) (١/ ٣١٢)

(^٢) (١/ ١٩٨)

(^٣) قوله: (والله أعلم) سقط من (ش) و(ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و(م).

(^٤) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال الإمامُ أحمد: (ما أرى به بأسًا). "سؤالات أبي داود" له (ص ٣٠١).

٢ - وقال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٦١).

(^٥) قال المؤلِّف رحمه الله في "التقريب" (ص ٨٧): (حديثُه عند مسلمٍ متابعة).

(^٦) بفتح الصّاد المهملة، وسكون الميم، وفتح العين المهملة -كما في "توضيح المشتبه" (٥/ ٤٣٥) لابن ناصر الدّين-، وفي "خلاصة تذهيب التهذيب" (ص ١٥) للخزرجيّ: (بكسر المهملة، وإسكان الميم).

(^٧) قاله ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٧)، وابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ٦٧)، وابنُ منجويه في "رجال صحيح مسلم" (١/ ٦٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 247