تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال الأثرمُ: قلتُ لأحمد: أبانُ بنُ عثمان سَمِعَ مِن أبيه؟ قال: لا (^١).

قلتُ: حديثُه في "صحيحِ مسلمٍ" (^٢) مصرِّح بالسماعِ مِن أبيه.

(وأفاد ابنُ الحذّاءِ في "رجالِ الموطّأ" (^٣) أنّ أُمَّه أُمُّ عَمرو بنت (^٤) جندب الدّوسيّة) (^٥).

[١٤٧] (د) أبان بن أبي عياش فيروز (^٦)، ويُقال: دينار (^٧)، أبو إسماعيل، مولى عبد القيس، البصريّ.

روى عن: أنسٍ -فأكثر-، وسعيد بن جُبير، وخُلَيْد بن عبد الله العَصَري، وغيرِهم.

وعنه: أبو إسحاق الفَزاريّ، وعمران القطّان، ويزيد بن هارون، ومَعْمَر، وغيرُهم.

قال الفلّاسُ: متروكُ الحديثِ، وهو رجلٌ صالحٌ، يُكنى أبا إسماعيل (^٨)، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يُحَدِّثَانِ عنه (^٩).

_________

(^١) "المراسيل" (ص ١٦) لابن أبي حاتم.

(^٢) (كتاب النكاح، الحديث رقم ١٤٠٩).

(^٣) "التعريف بمن ذُكر في الموطَّأ من النساء والرجال" (٢/ ٢٣) لأبي عبد الله ابن الحذّاء.

(^٤) كذا في الأصل، وفي (م) و(ش): (ابن).

(^٥) هذه العبارة غير مثبتة في (ب)، وهي مثبتة في الأصل و(م) و(ش).

(^٦) كذا سمّاه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٤٥٤)، والعقيليُّ في "الضعفاء" (١/ ٤٨)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٥)، وغيرُهم.

(^٧) حكاه ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ٥٧) بصيغة التمريض.

(^٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٥٧).

(^٩) "الضعفاء" (١/ ٥١) للعقيليّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٦)، و"المجروحين" (١/ ٩٧) لابن حبّان، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٥٩ - ٦٠)؛ كلُّها بالجملة الأخيرة فحسب.

Jilid 1 · hlm. cetak 255