تهذيب التهذيب - ط دبي

وداود ضعيفٌ، ونَسَبَه بعضُهم إلى الكذبِ (^١).

وقد رَوى عن أبيه بالعنعنةِ أحاديثَ.

وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه (^٢)، وأبو عبيد الآجريّ عن أبي داود (^٣): لم يسمعْ مِن أبيه.

وقال ابنُ سعدٍ (^٤)، وإبراهيمُ الحربيّ في كتابِ "العِلَل" (^٥): وُلِدَ بعد موتِ أبيه.

وقال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (^٦): روايتُه عن عليٍّ مرسلةٌ.

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٧): رَوى عنه شعبةُ، تَأَخَّرَ موتُه.

وقال سعيد بنُ عبد العزيز: ما كان بالغُوْطة أورع منه.

وقال ابنُ القطّان: مجهولُ الحالِ (^٨).

_________

(^١) قال فيه يحيى بنُ معين - كما في "تاريخ الدُّوري عنه" (٣/ ٥١٧) و(٤/ ٣٨٣) -: (ليس بثقةٍ)، وقال مَرَّةً: (كان يكذب)، وقال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤١): (منكر الحديث)، وكذا قال أبو زرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٨) -، وقال النّسائيُّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٠٠): (ليس بثقةٍ)، وقال ابنُ حبّان في "المجروحين" (١/ ٢٩٠): (منكر الحديث جِدًّا، مُظلِمُ الروايةِ بمرّةٍ).

(^٢) "العِلَل" (٦/ ١٧٧)، و"المراسيل" (ص ١١)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٩٠ - ٩١)؛ ثلاثتها لابن أبي حاتم.

(^٣) لم أقف عليه في المطبوع من "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨٩).

(^٤) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٩٧) له.

(^٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٠).

(^٦) (ص ١١)، نقلًا عن أبي زرعة.

(^٧) (٤/ ٦).

(^٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٦٥٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 291