تهذيب التهذيب - ط دبي

[٢٠١] (س) إبراهيم بن أبي العباس، ويُقال (^١): ابن العباس (^٢)، السَّامِريّ (^٣)، أبو إسحاق، الكوفيّ، نزيل بغداد، أصلُه مِن "الأبناء" (^٤).

روى عن: شريك القاضي، وابن أبي الزناد، وبقيّة، وغيرِهم.

وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، والصغاني، والدُّوري، وعِدّةٌ.

قال أحمدُ: صالحُ الحديثِ (^٥)، وقال مَرّةً: ثقةٌ، لا بأسَ به (^٦).

وقال أبو حاتم: شيخٌ (^٧).

وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ (^٨).

وقال ابنُ سعد: كان اختَلَطَ (^٩) في آخرِ عُمرِه، فحَجَبَه أهلُه في منزلِه حتى ماتَ (^١٠).

_________

(^١) قاله ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٤٦)، وحكاه الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٢٨) بصيغة التمريض - كما في النّصّ أعلاه -.

(^٢) كذا في الأصل و(ب) و(ش)، وفي (م): "ابن أبي العباس".

(^٣) كذا ضبطها المؤلِّف شكْلًا - بكسر الميم -، وهي كذلك في (م)، ولم تتضح لي في (ب) و(ش).

(^٤) هم أبناء من قَدِمَ اليمنَ من الفُرس في الجيش الّذي بعثه كِسرى لنصرة سيف بن ذي يزن على الحبشة. "الأنساب" (١/ ١٢٢ - نسبة "الأبناويّ") للسّمعاني.

(^٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٩).

(^٦) المصدر السابق (٧/ ٢٩ - ٣٠).

(^٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٢١).

(^٨) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠).

(^٩) كذا في الأصل و(م)، وفي (ب) و(ش) والمصدر الأصليّ: "كان قد اختلط".

(^١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٤٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 344