تهذيب التهذيب - ط دبي

وعنه: يونسُ بنُ الحارث الطائفي (^١).

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٢).

وقال ابنُ القطّان الفاسي: مجهولُ الحالِ (^٣).

[٢٨٤] (ع) إبراهيم بن نافع، المخزوميّ، أبو إسحاق، المكيّ، يُقال: إنّه ابنُ أخت عطاء الكَيْخارانيّ (^٤).

روى عن: الحسن بن مسلم بن يَنَّاق (^٥)، وابن أبي نجيح، وكثير بن كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعِدّةٍ.

وعنه: ابنُ المبارك، وابنُ مهدي، وأبو عامر العَقَدي، وأبو نعيم، وخلّادُ بنُ يحيى، ويحيى بنُ أبي بكير.

قال ابنُ عُيينة: كانَ حافظًا (^٦)

وقال ابنُ مهدي: كانَ أوثقَ شيخٍ بمكّة (^٧).

_________

(^١) قال ابنُ القطّان في "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥): (لا يُعرف روى عنه غير يونس بن الحارث)، وقال الذّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٦٩): (ما روى عنه سوى يونس بن الحارث الطائفي).

(^٢) (٦/ ١٩).

(^٣) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٠٥).

(^٤) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا وشكلًا - بكافٍ مفتوحة، فياء، فخاء، ثم راء مهملة، ونون -، وهي كذلك في بقية النسخ.

نسبة إلى "كَيْخاران"؛ قريةٌ من قُرى اليمن. "الأنساب" (١٠/ ٥٢٣) للسّمعاني.

(^٥) كذا ضبطها المؤلف نقطًا - بياء، ثمّ نون، وقاف -، وهي كذلك في بقية النسخ.

(^٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٣) للبخاريّ.

(^٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 451