تهذيب التهذيب - ط دبي

[٣٢٨] (بخ د س ق) أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت، الأَلْهانيّ (^١)، أبو عديّ، الحِمْصيّ.

أَدركَ: ثوبان، وأبا أُمامة الباهلي، وعبد الله بنَ بُسْر.

وروى عن: أبي عامر عبد الله بنِ غَابِر الأَلْهانيّ، وعبد الرحمن بن غَنْم، ومجاهد، وسعيد بن المسيب، وغيرِهم.

وروى عن عَمرو بنِ الأسود العنْسي (^٢)، ولمْ يُدركْه (^٣).

وعنه: إسماعيلُ بنُ عياش، وأبو حَيْوة شريحُ بنُ يزيد، وأبو المغيرة، وعصامُ بنُ خالد، وغيرُهم.

قال أحمدُ: ثقةٌ ثقةٌ (^٤).

وقال ابنُ معين: ثقةٌ (^٥).

وقال أبو حاتم: لا بأسَ به (^٦).

وقال ابنُ حبّان: ثقةٌ، حافظٌ، فقيهٌ (^٧).

وقال أبو زُرعة الدّمشقيّ: قلتُ لدُحيم: مَن الثَّبْت (^٨)؟ قال: صفوان،

_________

(^١) بفتح الألف، وسكون اللّام؛ نسبة إلى أَلْهان بن مالك. "الأنساب" (١/ ٣٤٣) للسّمعاني.

(^٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "العبسي" - بالباء الموحدة -، وهو تصحيفٌ.

(^٣) "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٤٣ - ترجمة عَمرو بن الأسود).

(^٤) كذا - بالتكرار -، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٧).

(^٥) "تاريخ الدّارميّ" عنه (ص ٧٠).

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٧).

(^٧) لم أقف على مصدر هذا القول، ويُنظر في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٣١٣).

(^٨) يعني بحمص، كما في المصدر الأصليّ.

Jilid 1 · hlm. cetak 519