تهذيب التهذيب - ط دبي

قلتُ: ذَكَرَ الأزديُّ أنّه لمْ يَرْوِ عنه غير بشير بنِ ميمون (^١).

[٣٤٤] (خ) أسامة بن حفص، المدنيّ.

روى عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وغيرِهم.

وعنه: أبو ثابت المدينيّ، ويحيى بنُ إبراهيم بنِ أبي قُتَيْلة.

قال اللَّالَكَائِيُّ: مجهولٌ، روى له البخاريُّ حديثًا واحدًا بمتابعةِ أبي خالد الأحمر، والطُّفَاويّ، كلّهم عن هشام، عن أبيه، عن عائشة "إنّ ناسًا يأتونا باللّحمِ" الحديث (^٢)، وقد تابَعَه على رفْعِه جماعةٌ، وهو في "الموطَّإِ" موقوفٌ (^٣).

قال اللَّالَكَائِيُّ: ولمْ يذكرْه البخاريُّ في "التاريخِ".

_________

(^١) قال في كتابِه "المخزون" (ص ٤٢): (لا نحفظُ أنّ أحدًا روى عنه إلّا بشير بن ميمون).

(^٢) "صحيح الإمام البخاريّ":

حديث أسامة بن حفص - صاحب الترجمة - في: (كتاب الذبائح والصيد، باب ذبيحة الأعراب ونحوهم، الحديث رقم ٥٥٠٧).

ومتابعة أبي خالد الأحمر في: (كتاب التوحيد، باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها، الحديث رقم ٧٣٩٨).

ومتابعة الطُّفَاوي في: (كتاب البيوع، باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبَّهات، الحديث رقم ٢٠٥٧).

(^٣) انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٣٣).

ولعلّ قولَه: (موقوفٌ) سبقُ قلمٍ، وأراد أن يقول: مُرسلًا؛ فهو في رواية اللّيثيّ (١/ ٦٢٩) وأبي مصعب (٢/ ١٩١) ومحمّد بن الحسن (ص ٢٠٦) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ مُرسلًا.

قال ابنُ عبد البَرِّ في "التمهيد" (٢٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩): (لم يُختلف عن مالكٍ - فيما علمتُ - في إرسال هذا الحديث، وقد أسنده جماعةٌ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة)، ثمّ قال: (رَوَى هذا الحديثَ مُرسلًا - كما رواه مالكٌ - جماعةٌ، منهم: =

Jilid 1 · hlm. cetak 545