تهذيب التهذيب - ط دبي

قطّ عن أحدٍ مِن النّاسِ إلّا ما ضَبَطَه هو في ألواحِه أو كتابِه (^١)، وقال أيضًا: ثقةٌ مأمونٌ، أثبتُ مِن القواريريِّ وأكيسُ، والقواريريُّ ثقةٌ صدوقٌ، وليسَ هو مثل إسحاق (^٢).

وقال أبو بكر المروزيّ: تركتُ حديثَ إسحاق بنِ أبي إسرائيل، فقال لي حُبَيْشُ بنُ مبشّر: لا تفعل؛ فإنّي رأيتُ مع يحيى بنِ معين جُزءًا، فقلتُ له: يا أبا زكريّا، كَتَبْتَ عن إسحاق؟ فقال: كَتَبْتُ عنه سبعةً وعشرين جُزءًا (^٣).

وقال يعقوبُ بنُ شيبة: سريجُ بنُ يونس شيخٌ صالحٌ صدوقٌ، وإسحاقُ بنُ أبي إسرائيل أثبتُ منه (^٤).

وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ (^٥).

وقال البغويُّ: كانَ ثقةً مأمونًا، إلّا أنّه كانَ قليلَ العقلِ (^٦).

وقال صالح جَزَرَة: صدوقٌ في الحديثِ، إلّا أنّه يقول: القرآنُ كلامُ اللهِ، ويَقِفُ (^٧).

وقال الساجي: تَرَكُوه لموضعِ الوقفِ، وكانَ صدوقًا (^٨).

_________

(^١) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٩).

(^٢) المصدر السابق (٧/ ٣٧٩ - ٣٨٠).

(^٣) المصدر السابق (٧/ ٣٧٩).

(^٤) المصدر السابق (٧/ ٣٨٠).

(^٥) المصدر السابق (٧/ ٣٨٠ - ٣٨١).

(^٦) المصدر السابق (٧/ ٣٨٢).

(^٧) المصدر السابق (٧/ ٣٨١ - ٣٨٢).

(^٨) المصدر السابق (٧/ ٣٨٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 595