تهذيب التهذيب - ط دبي

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^١).

وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى بنِ معين: لا أَعرفُه (^٢). (^٣).

[٤٢٦] (ق) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عُبادة بن الصّامت (^٤)، ويُقالُ: إسحاق بن يحيى بن الوليد - ابن أخي عُبادة - (^٥).

روى عن: عُبادة، ولمْ يُدركْه (^٦).

روى عنه: موسى بنُ عقبة، ولمْ يَرْوِ عنه غيرُه (^٧).

قال البخاريُّ: قال عبد الرحمن بنُ شيبة: قُتِلَ سنة إحدى وثلاثين ومئة (^٨).

قلتُ: قال البخاريُّ: أحاديثُه معروفةٌ، إلّا أنّ إسحاقَ لمْ يَلْقَ عُبادةَ (^٩).

_________

(^١) (٦/ ٤٩).

(^٢) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٢٨٠).

والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في الأصل، و(ش).

(^٣) أقوال أخرى في الراوي:

قال الخليليُّ في "الإرشاد" (١/ ١٩٩): (يحتجُّ به البخاريُّ في المتابعة).

(^٤) جزم بذلك: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٤٠٥).

(^٥) جزم بذلك: أبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٧) -، وابنُ عَدِي في "الكامل" (١/ ٥٥٢).

(^٦) قال الدّارقطنيُّ في "سُننه" (٤/ ٢٣٠: عقب الحديث رقم ٣٣٦٨): (إسحاق بنُ يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت).

(^٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٥٢).

(^٨) "التاريخ الكبير" (١/ ٤٠٥).

(^٩) عزاه مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ١٢٠) إلى "مُستدرَكِ" الحاكم، ولم أقف عليه في مطبوعتِه.

Jilid 1 · hlm. cetak 674