تهذيب التهذيب - ط دبي

وقرأتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ: قال الأزديُّ - وحده! -: منكرُ الحديثِ (^١).

(ثمّ رأيتُه في "الحافلِ"، فقال: قال المَوصليُّ: منكرُ الحديثِ، وقد حمل عنه شعبةُ، انتهى.

والمَوصليُّ هو الأزديُّ، وساقَ له حديثَ أبي سعيد رَفَعَه: "إِنّ منكم مَنْ يُقاتل على تأويلِ القرآنِ، كما قاتلتُ على تنزيلِه، وهو عليٌّ"، وفي الحديثِ قِصّةٌ (^٢).

وتعقّبه النباتي بأنّ في السَّنَدِ فطر بن خليفة وعفيف بن سالم، وهما مُتَكَلَّمٌ فيهما (^٣).

قلتُ: أَخرجَه أحمدُ مِن طريقِ فطر، عن إسماعيل، عن أبيه، عن أبي سعيد (^٤)، فسَلِمَ مِن عفيف.

وأَخرجَه ابنُ حبّان في "صحيحِه" (^٥) مِن طريقِ الأعمش، عن إسماعيل، فسَلِمَ مِن فطر أيضًا.

وأَخرجَه الحاكمُ مِن الوجهيْنِ (^٦).

_________

(^١) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٢٧).

(^٢) وهي: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ لما قال: "إنّ منكم مَنْ يُقاتل على تأويلِ القرآنِ، كما قاتلتُ على تنزيلِه" = قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لا"، قال عُمر رضي الله عنه: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لا، ولكن خاصِفُ النَّعْلِ"، وكانَ أَعطَى عليًّا رضي الله عنه نَعْلَه يَخْصِفُه.

(^٣) الأقربُ في حال فطر بن خليفة أنّه صدوقٌ - كما في "التقريب" (ص ٤٤٨) -.

وأمّا عفيف بنُ سالم فهو ثقةٌ. انظر: "تهذيب التهذيب" (٨/ ٣٠٠ - ٣٠٢) و(٧/ ٢٣٥ - ٢٣٦).

(^٤) "مُسنَد الإمام أحمد" (١٧/ ٣٦٠: رقم ١١٢٥٨).

(^٥) (١٥/ ٣٨٥: رقم ٦٩٣٧).

(^٦) "المستدرك على الصحيحين" (٣/ ١٣٢: رقم ٤٦٢١).

Jilid 1 · hlm. cetak 780