وقرأ أهل المدينة: ﴿بَئِيسٍ﴾ بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز (^١).
وقرأ ابن عامر كذلك، إلا أنه همز (^٢).
الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن فعيل (^٣).
﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ ذكر (^٤).
روى أبو بكر: ﴿يُمَسِّكُونَ﴾ بالتخفيف (^٥).
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة: ﴿ذُرِّيّاتِهِمْ﴾ على التوحيد مع نصب التاء (^٦).
قرأ أبو عمرو: ﴿أَنْ تَقُولُوا،﴾ و﴿أَوْ تَقُولُوا﴾ بالياء فيهما (^٧).
قرأ أبو جعفر وقالون إلا هبة الله عنه، وإسماعيل وقنبل والبزي: ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ مظهرا (^٨).
قرأ حمزة: ﴿يُلْحِدُونَ﴾ بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح.
وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط (^٩).
قرأ عراقي: ﴿وَنَذَرُهُمْ﴾ بالياء (^١٠).
_________
(^١) انظر الإتحاف: ٢٣٢.
(^٢) بالهمز الساكن بلا ياء. انظر الإتحاف: ٢٣٢.
(^٣) انظر النشر: (٣/ ٨٢، ٨٣)، والإتحاف: ٢٣٢.
(^٤) انظر حرف: أَ فَلا تَعْقِلُونَ الأنعام: ٣٢ من كتابنا هذا.
(^٥) تخفيف السين مع سكون الميم، والباقون بتشديدها مع فتح الميم. انظر النشر: (٣/ ٨٣)، الإتحاف: ٢٣٢.
(^٦) بغير ألف، وقرأ الباقون بالألف على الجمع مع كسر التاء. انظر النشر: (٣/ ٨٣ و٨٤)، والإتحاف: ٢٣٣.
(^٧) وقرأ الباقون فيهما بالخطاب. انظر النشر: (٣/ ٨٤)، الإتحاف: ٢٣٣.
(^٨) والباقون بإدغام الثاء في الذال. انظر النشر: (٢/ ١٥٢، ١٥٤)، الإتحاف: ٢٢٣.
(^٩) وقرأ الباقون بضم الياء وكسر الحاء في ثلاثتهن. انظر الكشف (١/ ٤٨٤، ٤٨٥)، النشر (٣/ ٨٤)، الإتحاف: ٢٣٣.
آية النحل: ١٠٣ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ. وآية المصابيح [فصلت: ٤٠]، وإِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا. انظر المعجم: ٦٤٥.
(^١٠) وقرأ الباقون بنون العظمة. انظر الإتحاف: ٢٣٣.
Jilid 1 · hlm. cetak 205
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.