صحيح البخاري - ط التأصيل

فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ (^١) مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُونَ أَنَّ النَّاسَ - إِلَّا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ بِمَنَاةَ - كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي الْقُرْآنِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وإنَّ (^٢) اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، فَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا، فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ الْآيَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا (^٣): فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ (^٤) بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالَّذِينَ يَطوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطوَافِ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَمَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ (^٥).

٨٠ - بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: السَّعْيُ مِنْ دَارِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي (^٦) حُسَيْنٍ.

• [١٦٥٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

_________

(^١) قوله: "إن هذا لعلمٌ" لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "إنَّ هذا الْعِلْمَ".

(^٢) لأبي الوقت: "فإنَّ".

(^٣) وقع في أصول: "كلاهما" بالألف. ا هـ. من هامش الأصل.

(^٤) "بالجاهلية" كذا في اليونينية والفرع، وفي نسخ: "في الجاهلية". ا هـ. من هامش الأصل.

(^٥) قوله: "حتى ذكر ذلك بعدما ذكر الطواف بالبيت" للمستملي: "حتى ذكر بعد ذلك ما ذكر الطواف بالبيت".

* [١٦٥٤] [التحفة: خ س ١٦٤٧١]

(^٦) قوله: "بني أبي" لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "ابنِ أبي".

Jilid 2 · hlm. cetak 440