صحيح البخاري - ط التأصيل

وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ (^١) فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ ﷺ أرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا (^٢) وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قُلْتُ: أَينَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ بِتَعْهَُِنَ (^٣) وَهُوَ قَايِلٌ (^٤) السُّقْيَا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ (^٥) قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ فَقَالَ لِلْقَوْمِ: "كُلُوا". وَهُمْ مُحْرِمُونَ (^٦).

١٣ - بَابٌ إِذَا رَأَى الْمُحْرِمُونَ صَيْدًا فَضَحِكُوا فَفَطِنَ (^٧) الْحَلَالُ

• [١٨٣٢] حدثنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: انْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ

_________

(^١) نقتطع: يحوزنا العدو عنك من جملتك. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (٢/ ١٨٣).

(^٢) شأوا: الشأو: الشوط والمدى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شأو).

(^٣) كذا بهاءٍ مثلثة، وللكشميهني: "بِتِعْهِنَ" بكسر التاء والهاء. وفي القسطلاني أن رواية أبي ذر: "بِتَعْهِنَ" مفتوح التاء مكسور الهاء، ورواية غيرهما: "بِتَعْهَنَ" بفتحهما، قال: "وفي فرع اليونينية وأصلها ضمة فوق الهاء بالحمرة تحت الفتحة". ا هـ. وهي كذلك في نسخة الفرع التي بيدنا. ا هـ.

تعهن: قرية معروفة في الطريق القديم من المدينة إلى مكة، بجوار قرية "أم البرك" المعروفة الآن من ناحية الشرق بما يقارب الميلين [الميل= ١٦٠٩ مترات]. (انظر المعالم الأثيرة في السنة والسيرة) (ص ٧٢).

(^٤) عليه صح. قوله: "قَايِلٌ" بالمثناة التحتية من غير همز - كما في الفرع - وصحح عليه، وفي غيره بالهمزة، كذا في القسطلاني. ا هـ مصححه.

(^٥) عليه صح.

(^٦) زاد في حاشية البقاعي: "قال أبو عبد اللَّه: شأوًا: مَرّة" ونسبه لبعض النسخ.

* [١٨٣١] [التحفة: خ م س ق ١٢١٠٩]

(^٧) كذا بالوجهين، ورقم عليه لأبي ذر، وكتب فوقه: "معا".

Jilid 3 · hlm. cetak 33