صحيح البخاري - ط التأصيل

نِسَائِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ (^١) يَوْمًا".

• [١٩٢٢] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ منْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ (^٢) انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ (^٣) تِسْعًا (^٤) وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا (^٥) وَعِشْرِينَ".

١٢ - بَابٌ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ

قالَ أبو عَبد الله: قَالَ إِسْحَاقُ: وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا فَهْوَ تَمَامٌ.

وَقَالَ مُحَمَّدٌ: لَا يَجْتَمِعَانِ كِلَاهُمَا نَاقِصٌ (^٦).

• [١٩٢٣] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ (^٧)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

_________

(^١) "وعشرون": رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.

* [١٩٢١] [التحفة: خ م س ق ١٨٢٠١]

(^٢) "فَكَانَتْ" هكذا في اليونينية من غير رقم.

(^٣) قوله: "في مَشْرَبَةٍ" هي بفتح الراء وضمها، وضُبطت في الفرع الذي بيدنا بفتح الراء لا غير. ا هـ مصححه.

مشربة: غرفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرب).

(^٤) عليه صح. "تِسْعَةً": وعليه صح، هذا في الأصل.

(^٥) "تسْعَةً": ورقم عليه للكشميهني، وابن عساكر، والحموي، والمستملي، علامة الكشميهني في اليونينية محتملة لأن تكون على "تسعا" الذي في الأصل.

* [١٩٢٢] [التحفة: خ ٦٧٩]

(^٦) قوله: "قال أبو عبد اللَّه … " إلى آخره، ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.

(^٧) لأبي الوقت، وابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: "إسْحاقَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ"؛ إِلَّا أن قوله: "يَعْنِي" ليست عند أبي الوقت. وفي حاشية البقاعي رقم للأصيلي بدلًا من ابن عساكر.

Jilid 3 · hlm. cetak 78