صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٦ - بَابُ صَوْمِ الصِّبْيَانِ

وَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه لِنَشْوَانٍ (^١) فِي رَمَضَانَ: وَيْلَكَ! وَصِبْيَانُنَا صِيَامٌ (^٢)! فَضَرَبَهُ.

• [١٩٧٠] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ: "مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ"، قَالَتْ: فَكُنَّا (^٣) نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ (^٤).

٤٧ - بَابُ الْوصَالِ، وَمَنْ قَالَ: لَيْسَ فِي اللَّيْلِ صِيَامٌ

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ (^٥).

وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ (^٦)؛ رَحْمَةً لَهُمْ وَإِبْقَاءً عَلَيْهِمْ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّعَمُّقِ.

• [١٩٧١] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي (^٧) يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تُوَاصِلُوا"، قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ:

_________

(^١) كذا بالوجهين، وعلى آخره صح.

(^٢) رقم عليه بعلامة ابن عساكر، وأبي ذر. وبدله: "صُوَّامٌ" وعليه صح.

(^٣) لأبي الوقت: "كُنَّا" بغير فاء.

(^٤) زاد بعده لابن عساكر، وأبي ذر عن المستملي: "قال: العِهْنُ الصُّوفُ"، وبدل "العِهْن" بهذه الزيادة في حاشية البقاعي: "وَالعِهْنُ" بزيادة واو.

* [١٩٧٠] [التحفة: خ م ١٥٨٣٣]

(^٥) [البقرة: ١٨٧].

(^٦) ليس عند ابن عساكر.

(^٧) في أصول كثيرة: "حدَّثنا".

Jilid 3 · hlm. cetak 108