صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٦ - بَابُ الصَّوْمِ يَوْمَ النَّحْرِ (^١)

• [٢٠٠٣] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا (^٢)، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: يُنْهَى (^٣) عَنْ صِيَامَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ: الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَالْمُلَامَسَةِ (^٤) وَالْمُنَابَذَةِ (^٥).

• [٢٠٠٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى (^٦) ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فَقَالَ: رَجُلٌ نَذَرَ (^٧) أَنْ يَصُومَ يَوْمًا - قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: الْإِثْنَيْنِ - فَوَافَقَ يَوْمَ عِيدٍ (^٨)؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ.

_________

(^١) قوله: "الصومِ يومَ النحرِ" لابن عساكر، والحموي، والمستملي: "صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ".

(^٢) قوله: "مينا" هو بغير مد في الفرع الذي بأيدينا وغيره، وفي القسطلاني أنه ممدود.

(^٣) في حاشية البقاعي: "نُهِيَ"، ونسبه لنسخة.

(^٤) الملامسة: هي أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع. وقيل: هي أن يلمس المتاع من وراء ثوب ولا ينظر إليه، ثم يوقع البيع عليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمس).

(^٥) المنابذة: هو أن يقول الرجل لصاحبه: انْبِذْ إِليَّ الثوب، أو أنْبِذه إليك؛ ليجب البيع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبذ).

* [٢٠٠٣] [التحفة: خ م ١٤٢٠٧]

(^٦) ليس عند ابن عساكر.

(^٧) قوله: "نَذَرَ"، لفظ: "نذر" في الفرع الذي بيدنا مكرر، وكتب عليه بالهامش ما نصه: "كذا في اليونينية "نذر" مكررة: إحداهما آخر سطر، والأخرى أول سطر، والأولى مضبب عليها". ا هـ.

(^٨) قوله: "فَوَافَقَ يَوْمَ عِيدٍ" لأبي ذر عن المستملي: "فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ".

* [٢٠٠٤] [التحفة: خ م س ٦٧٢٣]

Jilid 3 · hlm. cetak 125