صحيح البخاري - ط التأصيل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١)

٣٣ - كِتَابُ البيوع

وَقَوْلُِ (^٢) اللَّهِ عز وجل: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ (^٣)، وَقَوْلُِهُِ: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً (^٤) تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ﴾ (^٥).

١ - بَابُ (^٦) مَا (^٧) جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ (^٨) وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (^٩) (١٠) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا

_________

(^١) البسملة تأخرت عند أبي ذر عن اسم الكتاب بعدها.

(^٢) كذا بالوجهين، ورقم على الضم لأبي ذر وعليه صح.

(^٣) [البقرة: ٢٧٥].

(^٤) كذا بالضبطين، وهما قراءتان؛ فالنصب قراءة عاصم، والرفع قراءة بقية القراء. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٣٧).

(^٥) [البقرة: ٢٨٢]. عليه صح، وأبي ذر. ومن قوله: "وَقَوْلِ اللهِ عز وجل إلى ﴿تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ﴾ " ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت.

(^٦) ليس عند ابن عساكر.

(^٧) لابن عساكر: "وَمَا".

(^٨) بدل ما بعده من سورة الجمعة: "إلى آخر السورة"، ورقم عليه لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر.

(^٩) بعده: "إلى آخر السورة" بدلًا من الآية التي بعده، ورقم عليه لأبي ذر، وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر. هكذا التخريجتان في اليونينية بعد قوله: ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾، وبعد قوله: ﴿تُفْلِحُونَ﴾.

Jilid 3 · hlm. cetak 151