صحيح البخاري - ط التأصيل

٨ - بَابُ شِرْبِ (^١) الْأَعْلَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ

• [٢٣٧٣] حدثنا (^٢) مُحَمَّدٌ (^٣)، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ (^٤)، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجٍ مِنَ الْحَرَّةِ يَسْقِي بِهَا (^٥) النَّخْلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اسْقِ يَا زُبَيْرُ"، فَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ، "ثُمَّ أَرْسِلْ (^٦) إِلَى جَارِكَ"، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: آنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: "اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرجِعَ الْمَاءُ إِلَى الْجَدْرِ"، وَاسْتَوْعَى (^٧) لَهُ حَقَّهُ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ (^٨). قَالَ (^٩) لِي ابْنُ شِهَابٍ: فَقَدَّرَتِ الْأَنْصَارُ وَالنَّاسُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ: "اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ" (^١٠)، وَكَانَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.

_________

(^١) كذا بكسر أوله ورقم عليه بعلامة أبي ذر وعليه صح صح.

(^٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".

(^٣) لبعضهم: "محمد هو ابنُ سَلَامٍ" بغير رقم.

(^٤) لأبي ذر وعليه صح: "مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ الحَرَّانِيُّ".

(^٥) قوله: "يَسْقِي بِهَا" لأبي ذر وعليه صح: "لِيَسْقِيَ بِهِ".

(^٦) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "أَرْسِلْهُ".

(^٧) في نسخة: "اسْتَوْفَى".

(^٨) [النساء: ٦٥]. وقوله: ﴿فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ ليس عند أبي ذر.

(^٩) لأبي ذر وعليه صح: "فَقَالَ".

(^١٠) زاد بعده لأبي ذر عن المستملي: "الْجَدْرُ هُو الأَصْلُ".

* [٢٣٧٣] [التحفة: خ ٣٦٣٤]

Jilid 3 · hlm. cetak 329