صحيح البخاري - ط التأصيل

وَسْقًا (^١) لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ، فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ليَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَلَّمَ (^٢) الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ (^٣) نَخْلِهِ بِالَّذِي (^٤) لَهُ فَأَبَى، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّخْلَ فَمَشَى فِيهَا، ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ: "جُدَّ (^٥) لَهُ فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ"، فَجَدَّه بَعْدَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَوْفَاهُ ثَلَاثِينَ وَسْقًا، وَفَضَلَتْ لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ وَسْقًا، فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ فَوَجَدَه يُصَلِّي الْعَصْرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُ بِالْفَضْلِ، فَقَالَ: "أَخْبِرْ ذَلِكَ (^٦) ابْنَ الْخَطَّابِ"، فَذَهَبَ جَابِرٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُبَارَكَنَّ فِيهَا.

١٠ - بَابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ

• [٢٤٠٩] (^٧) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي (^٨) أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ (^٩)

_________

(^١) وسقا: الوسق: ما يَسَع حوالي ١٢٢،٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٤١).

(^٢) لأبي ذر والقابسي وعلى الأول صح: "فكَلَّمَ".

(^٣) في حاشية البقاعي: "تمر" ونسبه لنسخة.

(^٤) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "بِالَّتِي".

(^٥) جد: اقطع ثمار النخل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جدد).

(^٦) لأبي ذر وعليه صح: "ذَاكَ".

* [٢٤٠٨] [التحفة: خ د س ق ٣١٢٦]

(^٧) أثبت هنا: "حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري. ح وحدَّثنا إسماعيل" ورقم عليه بعلامة أبي ذر وعليه صح.

(^٨) ليس عند أبي ذر.

(^٩) المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان أو هو الإثم نفسُه وَضْعًا للمصدر موضع الاسم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أثم).

Jilid 3 · hlm. cetak 349