٥٥ - باب فضل الجهاد والسير › ٢٦ - باب وجوب النفير، وما يجب من الجهاد والنية
وَقَولِهِ (^١): ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ (^٢) فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤١) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ﴾ (^٣) الْآيَةَ.
وَقَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ (^٤) أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (^٥).
يُذْكَرُ (^٦) عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿انْفِرُوا ثُبَاتٍ﴾ (^٧) سَرَايَا مُتَفَرِّقِينَ، يُقَالُ أَحَدُ (^٨) الثُّبَاتِ: ثُبَةٌ.
• [٢٨٤٢] حدثنا عَمْرُو بْنُ عَلِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى (^٩)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال يَوْمَ الْفَتْحِ: "لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا".
_________
(^١) لأبي ذر وعليه صح: "وقول اللَّه عز وجل".
(^٢) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إلى … ﴿إِنَّهُم لَكَاذِبُونَ﴾ ".
(^٣) [التوبة: ٤١، ٤٢].
(^٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إلى … ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ".
(^٥) [التوبة: ٣٨، ٣٩].
(^٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَيُذْكَر".
(^٧) [النساء: ٧١]. لأبي ذر وعليه صح: "ثُباتًا". وجَّهَها الدماميني، انظر القسطلاني.
(^٨) "وَيُقَالُ وَاحِدُ". رقم على: "و" لأبي ذر وعليه صح. ورقم على: "واحِد" لأبي ذر وعليه صح.
(^٩) لأبي ذر وعليه صح: "يحيى بنُ سعيد".
* [٢٨٤٢] [التحفة: خ م د ت س ٥٧٤٨]
Jilid 4 · hlm. cetak 63
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.