صحيح البخاري - ط التأصيل

أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي لَا تَوَى (^١) عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ".

• [٢٨٥٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ"، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا وَثَنَّى بِالْأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ، قُلْنَا: يُوحَى إِلَيْهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ، ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ (^٢)، فَقَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ - ثَلَاثًا - إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّهُ كُلَّمَا (^٣) يُنْبِتُ الرَّبِيعُ (^٤) مَا (^٥) يَقْتُلُ (^٦) حَبَطًا (^٧)، أَوْ يُلِمُّ (^٨) كُلَّمَا (^٩) أَكَلَتْ (^١٠)، حَتَّى إِذَا

_________

(^١) توى: أي: ضياع وخسارة، وهو من التَّوَى: الهلاك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: توا).

* [٢٨٥٨] [التحفة: خ م ١٥٣٧٣]

(^٢) الرحضاء: عَرَق يغسل الجلد لكثرته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحض).

(^٣) لأبي ذر وعليه صح: "كُلُّ ما".

(^٤) الربيع: النهر الصغير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ربع).

(^٥) ليس عند أبي ذر.

(^٦) عليه صح.

(^٧) قوله: "ما يَقْتُلُ حَبَطًا". عند أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت، وعليه صح: "ليس حَبَطًا".

حبطا: حبطت الدابة: أصابت مرعى طيبًا فأفرطت في الأكل حتى تنتفخ فتموت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبط).

(^٨) يلم: يَقْرُب من القتل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم).

(^٩) عليه سقط، وعلى آخره تضبيب.

(^١٠) قوله: "كُلَّما أكَلَتْ". صوابه: "إِلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ أَكَلَتْ". ا هـ من هامش اليونينية.

Jilid 4 · hlm. cetak 71