صحيح البخاري - ط التأصيل

حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ: "عَلَى رِسْلِكَ (^١) حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ، فَوَاللَّهِ، لَأَنْ (^٢) يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ (^٣) ".

• [٢٩٦٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاويَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَمَا يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا.

• [٢٩٦١] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا …

• [٢٩٦٢] حدثنا (^٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهَا لَيْلًا، وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَوْمًا بِلَيْلٍ (^٥) لَا (^٥) يُغِيرُ (^٦) عَلَيْهِمْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ (^٧) وَمَكَاتِلِهِمْ (^٨)،

_________

(^١) رسلك: الرِّسل: التأني، وعلى رسلك أي: تأنَّ واتئد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رسل).

(^٢) اللام من "لأن" مكسورة في اليونينية.

(^٣) النعم: الإبل، وحمرها: أفضلها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧).

* [٢٩٥٩] [التحفة: خ م ٤٧١٣]

* [٢٩٦٠] [التحفة: خ ٥٦٠]

* [٢٩٦١] [التحفة: خ ٥٨١]

(^٤) لأبي ذر وعليه صح: "وحدّثنا".

(^٥) عليه صح.

(^٦) عليه صح. وللقابسي: "لم يُغِرْ" وعليه صح.

(^٧) بمساحيهم: المَساحِي: جمع مِسْحاة، وهي المِجْرفة من الحديد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سحا).

(^٨) مكاتلهم: وعاء كبير يسع خمسة عشر صاعًا. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٧).

Jilid 4 · hlm. cetak 126