صحيح البخاري - ط التأصيل

• [٣٠٢٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ - سَمِعْتُهُ (^١) مِنْهُ مَرَّتَيْنِ - قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا، وَالزُّبَيْرَ (^٢)، وَالْمِقْدَادَ (^٣) بْنَ الْأَسْوَدِ (^٣)، قَالَ (^٤): "انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ (^٥)، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً (^٦)، وَمَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا؟ " فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى (^٧) بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الرَّوْضَةِ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ، فَقَالتْ: مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ، فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ (^٨) الثِّيَابَ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا (^٩)، فَأَتَيْنَا بِهِ (^١٠) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا؟ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تَعْجَلْ

_________

(^١) لأبي ذر وعليه صح: "سَمِعْتُ".

(^٢) على آخره صح.

(^٣) قوله: "ابْنَ الْأَسْوَدِ" ليس عند أبي ذر.

(^٤) لأبي ذر وعليه صح: "وقال".

(^٥) عليه صح.

روضة خاخ: موضع في نواحي المدينة، بقرب حمراء الأسد من حدود العقيق. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ١٠٧).

(^٦) ظعينة: امرأة مسافرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ظعن).

(^٧) تعادى: تجري. (انظر: هدي الساري) (ص ١٦٢).

(^٨) للأصيلي وأبي الوقت وعليه صح: "أَوْ لَتُلْقِنَّ".

(^٩) عقاصها: ضفائرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقص).

(^١٠) لأبي ذر عن المستملي: "بها".

Jilid 4 · hlm. cetak 157