صحيح البخاري - ط التأصيل

• [٢٣٦] حدثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ (^١) ﷺ، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ، بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا.

٦٩ - بَابُ (^٢) أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا

وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ.

• [٢٣٧] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (^٣) قَالَ: قَدِمَ أُنَاسٌ (^٤) مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا (^٥) الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمُ (^٦) النَّبِيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ (^٧) ﷺ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ (^٨)، فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ (^٩) أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ

_________

(^١) لابن عساكر: "رسول اللَّه".

* [٢٣٦] [التحفة: ع ١٦١٣٥]

(^٢) ليس عند الأصيلي.

(^٣) بعده للأصيلي: "ابن مالك".

(^٤) لابن عساكر، وأبي ذر عن الحموي والكشميهني، وللأصيلي: "ناسٌ". علامة الكشميهني من القسطلاني، وفي الفرع بدلها علامة المستملي.

(^٥) فاجتووا: أصابهم الجَوَى، وهو المرض وداء الجَوْف إذا تَطَاوَلَ، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها. ويقال: اجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه، وإن كنت في نعمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جوا).

(^٦) الضمير "هُم" بدله في حاشية البقاعي: "لَهم"، ونسبه لبعض النسخ.

(^٧) للأصيلي، وابن عساكر: "رسول اللَّه".

(^٨) عليه صح. وبدله: "إبلهم" وعليه صح. كذا في الفرع من غير رقم.

(^٩) "بقطع" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وللأصيلي، وأبي الوقت.

Jilid 1 · hlm. cetak 351