صحيح البخاري - ط التأصيل

عَائِشَةُ: فكَانَ لَهَا خِبَاءٌ (^١) فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حِفْشٌ (^٢)، قَالَتْ: فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتَحَدَّثُ عِنْدِي، قَالَتْ: فَلَا تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِسًا إِلَّا قَالَتْ:

وَيَوْمَ الْوشَاح (^٣) مِنْ أَعَاجِيب (^٤) رَبِّنَا … أَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْر أَنْجَانِي

قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ لَا تَقْعُدِينَ مَعِي مَقْعَدًا إِلَّا قُلْتِ هَذَا؟ قَالَتْ: فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ.

٥٨ - بَابُ (^٥) نَوْمِ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ

وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (^٦): قَدِمَ رَهْطٌ (^٧) مِنْ عُكْلٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَكَانُوا فِي الصُّفَّةِ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (^٨): كَانَ أصْحَابُ (^٩) الصُّفَّةِ الْفُقَرَاءَُ (^١٠).

_________

(^١) خباء: أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبا).

(^٢) حفش: البيتُ الصغيرُ الذليلُ القريبُ السَّمْكِ، سُمَّيَ به لضيقه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حفش).

(^٣) الوشاح: شيء ينسج عريضًا من أديم، وربما رصع (زُيّن) بالجوهر والخرز، وتشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وشح).

(^٤) في رواية: "تَعاجِيب" وعليه "صح" ورقم عليه (عظ) وفوقه لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.

* [٤٤٣] [التحفة: خ ١٦٨٣٠]

(^٥) ليس عند الأصيلي.

(^٦) بعده للأصيلي: "ابنِ مالك".

(^٧) رهط: الرهط من الرجال: ما دون العشرة، وقيل: إلى الأربعين ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).

(^٨) بعده للأصيلي: "الصديق".

(^٩) كذا بالوجهين معا.

(^١٠) كذا بالوجهين معا. ولـ (عظ)، وأبي ذر، الأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فقراءَ".

Jilid 1 · hlm. cetak 486