صحيح البخاري - ط التأصيل

بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ (^١) كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ (^٢) فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ.

• [٤٩٣] وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ (^٣) دُونَ هَرْشَى (^٤)، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ (^٥) هَرْشَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ، وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ.

• [٤٩٤] وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى (^٦) مَرِّ الظَّهْرَانِ (^٧)، قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ (^٨) يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ (^٩)، يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ.

_________

(^١) كذا بالوجهين معا.

(^٢) بالهاجرة: وقت اشتداد الحر نصف النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجر).

* [٤٩٢] [التحفة: خ ٨٤٧٥]

(^٣) مسيل: المسيل: مجرى الماء في منحدر من الأرض. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ٥٥٦).

(^٤) هرشى: ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة يرى منها البحر. (انظر: معجم البلدان) (٥/ ٣٩٧).

(^٥) بكراع: كراع هرشى: هرشى: موضع بين مكة والمدينة، وكُرَاعها: ما استطال من حرتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كرع).

* [٤٩٣] [التحفة: خ ٨٤٧٥]

(^٦) عند (عط): "أدنى وادي مرّ". لم يخرج لهذه الرواية في اليونينية، وخرجها في الفرع من بعد "أدنى"، لكن قال البرماوي تبعا للكرماني: وفي بعضها "من وادي الصفراوات"، فمحل التخريج قبل: "الصفراوات".

(^٧) للأصيلي: "ظَهْرانَ".

(^٨) عليه صح. عند (عط): "حتى".

(^٩) الصفراوات: موضع بين مكة والمدينة قريب من مر الظهران. (انظر: معجم البلدان) (٢/ ٤١٢).

* [٤٩٤] [التحفة: خ ٨٤٧٥]

Jilid 1 · hlm. cetak 515