صحيح البخاري - ط التأصيل

وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَى (^١) عَنِ الدُّبَّاءِ (^٢) وَالْحَنْتَمِ (^٣) وَالْمُقَيَّرِ (^٤) وَالنَّقِيرِ (^٥) " (^٦).

٢ - بَابُ (^٧) الْبَيْعَةِ عَلَى إِقَامَةِ (^٨) الصَّلَاةِ

• [٥٢٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ (^٩) اللَّهِ ﷺ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

٣ - بَابٌ الصَّلَاةُ كَفَّارَةٌ (^١٠)

• [٥٣٠] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ،

_________

(^١) للحموي، والأصيلي "وأنهاكم".

(^٢) الدباء: القرع، تُجعل القرعةُ اليابسة وعاءً. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبب).

(^٣) الحنتم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنتم).

(^٤) المقير: المطلي بالقار، وهو شيء أسود يطلى به السفن والإبل أو هو الزفت. (انظر: القاموس المحيط، مادة: قير).

(^٥) النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذًا مُسكرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقر).

(^٦) لأبي ذر: "والنقير والمقير".

* [٥٢٨] [التحفة: خ م د ت س ٦٥٢٤]

(^٧) ليس عند الأصيلي.

(^٨) لأبي ذر: "إقامِ"، وعليه صح.

(^٩) لأبي ذر، وعليه صح، وللأصيلي: "النبيَّ".

* [٥٢٩] [التحفة: خ م ت ٣٢٢٦]

(^١٠) ليس عند الأصيلي، ولأبي ذر في نسخة، وللمستملي: "باب تكفير الصلاة".

Jilid 1 · hlm. cetak 535