صحيح البخاري - ط التأصيل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١)

١١ - باب (^٢) بَدءُِ الأَذانِ

وَقَوْلُِهُِ (^٣) عز وجل: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا (هُزُؤًا) وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ﴾ (^٤)، وَقَوْلُهُ: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (^٥).

• [٦١١] حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ (^٦)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (^٧) قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ (^٨)، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ.

• [٦١٢] حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ (^٩) لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا

_________

(^١) قوله: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" ليس لابن عساكر.

(^٢) ليس لأبي ذر، والأصيلي. وعند ابن عساكر: "كتاب الأذان باب بدء".

(^٣) للأصيلي: "وقول اللَّه عز وجل و".

(^٤) [المائدة: ٥٨].

(^٥) [الجمعة: ٩]. وبعده للأصيلي: "الآية".

(^٦) سقط: "الحذاء" عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت.

(^٧) بعده للأصيلي: "ابن مالك".

(^٨) الناقوس: هو خشبة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها، والنصارى يعلمون بها أوقات صلاتهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقس).

* [٦١١] [التحفة: ع ٩٤٣]

(^٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "للصلاة".

Jilid 1 · hlm. cetak 581