١١ - باب بدء الأذان › ٣٦ - باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
اجْتَمَعَا عَلَيْهِ (^١) وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ (^٢) ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ (^٣)، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى (^٤) حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ".
• [٦٦٨] حدثنا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ (^٥): هَلِ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ. أَخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى شَطْرِ (^٦) اللَّيْلِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ بَعْدَمَا صَلَّى، فَقَالَ: "صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا". قَالَ: فَكَأَنِّي (^٧) أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ (^٨) خَاتَمِهِ.
• [٦٦٩] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا
_________
(^١) لأبي ذر: "على ذلك".
(^٢) سقط: "امرأة" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(^٣) بعده لكريمة: "ربَّ العالمين". قسطلاني.
(^٤) للأصيلي: "إخفاء".
* [٦٦٧] [التحفة: خ م ت س ١٢٢٦٤]
(^٥) بعده للأصيلي: "ابنُ مالك".
(^٦) شطر: الشطر: النصف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطر).
(^٧) عند (عط): "وكأني".
(^٨) وبيص: بريق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وبص).
* [٦٦٨] [التحفة: خ س ٥٧٨]
(^٩) ليس للأصيلي.
(^١٠) كذا لابن عساكر في نسخة. وله، ولأبي ذر عن الكشميهني: "خرج"، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يخرج".
غدا: الغدو: سير أول النهار، والمراد الذهاب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غدا).
Jilid 1 · hlm. cetak 609
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.