صحيح البخاري - ط التأصيل

زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، قَالَ (^١): مَا صَلَّيْتَ، وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ (^٢).

١١٨ - بَابُ (^٣) اسْتِوَاءِ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ

وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فِي أَصْحَابِهِ: رَكَعَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ هَصَرَ (^٤) ظَهْرَهُ (^٥).

• [٨٠١] حدثنا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٦) الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ (^٧) قَالَ: كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ ﷺ، وَسُجُودُهُ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِذَا رَفَعَ (^٨) مِنَ الرُّكُوعِ - مَا خَلَا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ - قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.

• [٨٠٢] حدثنا (^٩) مُسَدَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^١٠) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:

_________

(^١) لأبي ذر: "فقال".

(^٢) بعده لأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر في نسخة: "عليها".

* [٨٠٠] [التحفة: خ س ٣٣٢٩]

(^٣) ليس للأصيلي.

(^٤) للكشميهني: "حنى".

(^٥) بعده لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "بَابُ حَدَّ إِتْمَام الرُّكُوعِ وَالاعْتِدَالِ فِيهِ (١) وَالاِطْمَأْنِيْنَةِ (٢) ".

................

١ - كذا ثبت للحموي، والكشميهني. وأما في حاشية البقاعي فقد جعلهما آخر الرموز على لفظ: "بَابُ".

٢ - للكشميهني: "وَالطُّمَأْنِينَةِ".

(^٦) لأبي ذر: "أخبرنا"، وللأصيلي: "حدثنا".

(^٧) بعده لأبي ذر، والأصيلي: "ابن عازب".

(^٨) بعده لأبي ذر: "رأسه".

* [٨٠١] [التحفة: خ م د ت س ١٧٨١]

(^٩) قبله للأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "باب: أمر النبي ﷺ الذي لا يتم ركوعه بالإعادة"، وكذا لأبي ذر عن الحموي، والكشميهني بدون لفظ: "باب". وفي حاشية البقاعي جعل الرموز كلها على لفظ: "باب".

(^١٠) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "حدثنا".

Jilid 1 · hlm. cetak 682