صحيح البخاري - ط التأصيل

١٣ - بَابُ الرُّخْصَةِ إِنْ لَمْ (^١) يَحْضُرِ الْجُمُعَةَ فِي الْمَطَرِ

• [٩١١] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ - ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ: إِذَا قُلْتَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَلَا تَقُلْ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قُلْ: صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ. فكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا؛ قَالَ (^٢): فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ (^٣) وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ (^٤) فَتَمْشُونَ (^٤) فِي الطِّينِ وَالدَّحَْضِ (^٥).

١٤ - بَابٌ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ، وَعَلَى مَنْ تَجِبُ؟

لِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (^٦).

وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ فَنُودِيَ (^٧) بِالصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَشْهَدَهَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ أَوْ لَمْ تَسْمَعْهُ.

وَكَانَ أَنَسٌ رضي الله عنه فِي قَصْرِهِ أَحْيَانًا يُجَمِّعُ، وَأَحْيَانًا لَا يُجَمِّعُ، وَهُوَ بِالزَّاوِيَةِ عَلَى فَرْسَخَيْنِ.

_________

(^١) "إِنْ لَمْ": للأصيلي: "لِمَنْ لَمْ".

(^٢) عليه صح. ولأبي ذر، وابن عساكر: "فقال" وعليه صح.

(^٣) عزمة: حق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزم).

(^٤) عليه صح.

(^٥) الدحض: الزَّلَق. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٥٤).

* [٩١١] [التحفة: خ م د ق ٥٧٨٣]

(^٦) [الجمعة: ٩]. زاد لأبي ذر، والأصيلي: "فَاسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ".

(^٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "نُودِيَ".

Jilid 2 · hlm. cetak 17