١٤ - باب في العيدين والتجمل فيه › ٩ - باب التبكير إلى العيد
• [٩٧٦] حدثنا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ (^١) قَدَمِهِ، فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ، فَنَزَلْتُ فَنَزَعْتُهَا - وَذَلِكَ بِمِنًى - فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ فَجَعَلَ (^٢) يَعُودُهُ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ: لَوْ نَعْلَمُ مَنْ (^٣) أَصَابَكَ! فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَنْتَ أَصَبْتَنِي، قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: حَمَلْتَ السِّلَاحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ، وَأَدْخَلْتَ السِّلَاحَ الْحَرَمَ (^٤)، وَلَمْ يَكُنِ السِّلَاحُ يُدْخَلُ الْحَرَمَ.
• [٩٧٧] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ (^٥): كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ، فَقَالَ (^٦): مَنْ أَصَابَكَ؟ قَالَ: أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلَاحِ فِي يَوْمٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ، يَعْنِي: الْحَجَّاجَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ: إِنْ كُنَّا فَرَغْنَا فِي هَذِهِ السَّاعَةِ، وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ.
_________
(^١) أخمص: ما لا يصل إلى الأرض من باطن القدم عند الوطء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).
(^٢) لأبي ذر عن المستملي، ولابن عساكر: "فَجَاءَ".
(^٣) لأبي الوقت، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ما".
(^٤) قبله لأبي ذر، وأبي الوقت: "في".
* [٩٧٦] [التحفة: خ ٧٠٦٣]
(^٥) رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح. وعند أبي ذر في نسخة: "قال".
(^٦) لأبي ذر: "قال".
* [٩٧٧] [التحفة: خ ٧٠٧٨]
(^٧) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "التَّكْبِير لِلْعِيدِ".
Jilid 2 · hlm. cetak 56
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.