صحيح البخاري - ط التأصيل

الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى قَبْرٍ (^١) مَنْبُوذٍ، فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو؟ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.

• [١٣٤٦] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ أَسْوَدَ - رَجُلًا (^٢) أَوِ امْرَأَةً (^٢) - كَانَ يَقُمُّ (^٣) الْمَسْجِدَ (^٤)، فَمَاتَ وَلَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ ﷺ بِمَوْتِهِ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: "مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ؟ "، قَالُوا (^٥): مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "أَفَلَا آذَنْتُمُونِي"، فَقَالُوا: إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا (^٦) قِصَّتُهُ (^٧)، قَالَ: فَحَقَرُوا شَأْنَهُ، قَالَ: "فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ"، فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ.

٦٦ - بَابٌُ (٢) الْمَيِّتُِ (^٨) يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعَالِ

• [١٣٤٧] حدثنا عَيَّاشٌ (٢)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. قَالَ: وَقَالَ لِي

_________

(^١) لأبي ذر: "قَبْرِ مَنْبُوذٍ".

* [١٣٤٥] [التحفة: ع ٥٧٦٦]

(^٢) عليه صح.

(^٣) يقم: يكنس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قمم).

(^٤) زاد لأبي ذر: "في المسجدِ". وقوله: "كان يَقُمُّ الْمَسْجِدَ"، للأصيلي، وابن عساكر: "يكون في المسْجِدِ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ".

(^٥) لأبي ذر والأصيلي: "فقالوا".

(^٦) زاد لأبي ذر: "وكذا".

(^٧) بالضبطين معا. وسقط لفظ: "قصته" عند أبي ذر والأصيلي وابن عساكر.

* [١٣٤٦] [التحفة: خ م د ق ١٤٦٥٠]

(^٨) "باب": ضُبط في النسخ بالتنوين والإضافة، و"الميت": بالرفع والجر، واقتصر القسطلاني على التنوين. اهـ. مصححه.

Jilid 2 · hlm. cetak 265