شرح المقنع للبهاء المقدسي

فصلٌ

(وأما الشك: فمن شك في عدد الركعات ففيها ثلاث روايات: إحداهن: يبنى على اليقين (^١)؛ لما روى أبو سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا شَكَّ أحدكم في صلاته فلم يَدْرِ كم صلى، أثلاثًا أم أربعًا! فليطرحِ الشك، وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسًا شفعن له صلاته، وإن كان صلى أربعًا كانتا ترغيمًا للشيطان» رواه مسلم (^٢).

(والثانية: يبني على غالب ظَنِّه (^٣)، ويتم صلاته ويسجد بعد السلام، روى عنه الأثرم: «إنما يبني على اليقين إذا لم يكن له ظن» (^٤)، وهو الشَّاك الذي استوى عنده الأمران، ومتى كان له ظن غالب عمل عليه، لا فرق بين الإمام والمنفرد؛ لما روى ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا شك أحدكم في صلاته فليَتَحرَّ الصواب فليتم عليه، ثم يسجد سجدتين» متفقٌ عليه (^٥)، وللبخاري: «بعد التسليم» (^٦).

(والثالثة: يبني الإمام على غالب ظنه والمنفرد على اليقين (^٧) (^٨)؛

_________

(^١) مسائل الإمام أحمد برواية الكوسج ١/ ١٧٤، ومسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبدالله ١/ ٨٩.

(^٢) صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (٥٧١) ١/ ٤٠٠.

(^٣) مسائل الإمام أحمد برواية ابن هانئ ١/ ٧٧.

(^٤) لم أجده في المطبوع من كتب الأثرم، ينظر: توثيقه من المغني ١/ ٣٨٧.

(^٥) صحيح البخاري (٣٩٢) ١/ ١٥٦، وصحيح مسلم (٥٧٢) ١/ ٤٠٠.

(^٦) ينظر: الحاشية السابقة.

(^٧) في المطبوع من المقنع ص ٥٦ قوله: (فإن استويا عنده بنى على اليقين)، وسياق النقل عن الأثرم في الفصل يتضمنه.

(^٨) ينظر: توثيقها من الكافي ١/ ٣٨٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 470