شرح المقنع للبهاء المقدسي

كان غيره أقوى منه، فأمر النبي ﷺ لأبي بكر بالصلاه يدل على استخلافه والله أعلم. (^١)

[٤٧١/ ٢٤] مسألة: فإن استويا في القراءة فأولاهما أفقههما؛ للخبر، ولأن الفقه يحتاج إليه في الصلاة أشبه القراءة.

فإن استويا في القراءة والفقه فقال الخرقي: «إذا استويا في ذلك فأولاهما أكبرهما سِنًّا» (^٢)؛ لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما، ولْيَؤمَّكما أكبرُكما» حديثٌ صحيحٌ (^٣)، ولأنه أقرب إلى الخشوع وإجابة الدعاء.

وظاهر كلام أحمد: إذا استويا في القراءة والفقه فأولاهما أقدمهما هجرة (^٤): وهو المهاجر من دار الكفّار إلى دار الإسلام؛ لخبر أبي مسعود رضي الله عنه. (^٥)

فإن استويا فأكبرهما سنًا؛ لخبر أبي مسعود رضي الله عنه، ولخبر مالك بن الحويرث رضي الله عنه.

ويُرجَّح بتقدم الإسلام؛ لقوله: «أقدمهم سلمًا» (^٦)، ولأنه إذا رجح بتقدم السن فبالإسلام أولى.

فإن استويا في ذلك قدم أشرفهما نسبًا، وأفضلهما في أنفسهما،

_________

(^١) سبق تقرير المذهب في المسألة التي قبله.

(^٢) ينظر: توثيق قوله من المغني ٢/ ٧.

(^٣) سبق تخريجه في بداية صلاة الجماعة.

(^٤) ينظر: توثيق النقل من المغني ٢/ ٧.

(^٥) ما قرره المصنف بخصوص تقديم الأسن في حال استواء القراءة والفقه هو المذهب. ينظر: الكافي ١/ ٤٢٤ ورجح تقديم الأقدم هجرة، والفروع ٣/ ٥، والإنصاف ٤/ ٣٤٠، وكشاف القناع ٣/ ١٨٧.

(^٦) سبق تخريجه من حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه في أول الباب.

Jilid 1 · hlm. cetak 530