الدر المنثور في التفسير بالمأثور

أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: ﴿وعَلى الله قصد السَّبِيل﴾ يَقُول الْبَيَان ﴿وَمِنْهَا جَائِر﴾ قَالَ الْأَهْوَاء الْمُخْتَلفَة

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿وعَلى الله قصد السَّبِيل﴾ يَقُول: على الله أَن يبين الْهدى والضلالة ﴿وَمِنْهَا جَائِر﴾ قَالَ السَّبِيل المتفرقة

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: ﴿وعَلى الله قصد السَّبِيل﴾ قَالَ طَرِيق الْحق على الله

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: ﴿وعَلى الله قصد السَّبِيل﴾ قَالَ: على الله بَيَان حَلَاله وَحَرَامه وطاعته ومعصيته ﴿وَمِنْهَا جَائِر﴾ قَالَ: على السَّبِيل ناكب عَن الْحق وَفِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود ومنكم جَائِر

Jilid 5 · hlm. cetak 114