تهذيب التهذيب - ط المعرفة

الخشن وهم إخوة أربعة إبراهيم، ومحمد، وحفص، ووهب بنو عمر بن كيسان.

٢٦٤ - خ ٤: إبراهيم بن عمر بن مطرف الْهَاشِمِيُّ مولاهم أبو عمرو ويقال: أبو إسحاق بن أبي الوزير المَكِّيّ نزيل البصرة.

روى عن: عبد الرحمن الغسيل، ومالك، وفليح بن سليمان، ونافع بن عمر الجمحي وغيرهم.

وعنه: عبد الله بن محمد الجعفي، وبندار، وأبو موسى، وابن المديني وعدة. قال أبو حاتم (^١)، والنسائي: لا بأس به، وقال الكلاباذي: مات بعد أبي عاصم. روى له البخاري مقرونًا. قلت: في التاريخ الكبير (^٢): مات بعد أبي عاصم ومات أبو عاصم سنة (٢١٢)، فكان عزوه إليه أولى من الكلاباذي، وأرخه ابن قانع في الوفيات سنة (١٢)، وقال أبو عيسى الترمذي: ثنا محمد بن بشار ثنا إبراهيم بن أبي الوزير: ثقة. وقال الدارقطني (^٣): ثقة، ليس في حديثه ما يخالف الثقات، وقال ابن حبان (^٤) في الثقات: هو خال عبد الرحمن بن مهدي وكناه الطبراني في المعجم الصغير أبا المطرف والصواب ما ذكره الخطيب أن أبا المطرف أخوه.

٢٦٥ - د: إبراهيم بن عمر اليماني أبو إسحاق. الصَّنْعَانِيُّ وليس هو ابن كَيْسَانَ فإنه متأخر عنه.

روى عن: النعمان بن أبي شيبة.

وعنه: محمد بن أبي رافع النيسابوري، ونوح بن حبيب. أخرج له أبو داود حديثًا واحدًا في الأشربة من رواية طاوس عن ابن عباس.

٢٦٦ - مد: إبراهيم بن عمرو، ويقال ابن عمر الصَّنْعَانِيُّ.

وعن: الوضين بن عطاء، حديثًا مرسلًا.

وعنه: محمد بن الحسن بن اتش (^٥) الصنعاني، وجعفر بن سليمان الضبغي. قلت: وقال ابن عساكر في تاريخه: إبراهيم بن عمر الصنعاني صنعاء، دمشق لا أعرفه وإنما المعروف، إبراهيم بن عمر بن كيسان من صنعاء اليمن ولا أعرف لليماني رواية عن الوضين.

٢٦٧ - ت: إبراهيم بن أبي عمرو، الْغَفَارِيُّ الْمَدَنِيُّ.

روى عن: أبي بكر بن المنكدر عن جابر حديث ثلاث من كن فيه.

وعنه: ابنه عبد الله.

٢٦٨ - د: إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن بن زيد الزُّبَيْدِيُّ أبو إسحاق الحِمْصِيُّ المعروف بِزِبْرِيق (^٦) والد إسحاق.

روى عن: إسماعيل بن عياض، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد وغيرهم.

وعنه: أبو داود، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عوف، وأبو حاتم الرازي (^٧)، وقال: صدوق،

_________

(^١) الجرح: ٢/ ١١٤.

(^٢) التاريخ الكبير: ١/ ٣٠٨.

(^٣) سؤالات الحاكم: ٢٧٠.

(^٤) الثقات: ٦/ ٢٤.

(^٥) في التقريب بفتح الهمزة والمثناة بعدها معجمة وقال صاحب الخلاصة هو بمد الألف.

(^٦) زبريق بكسر الزاي والراء بينهما موحدة ساكنة كذا في الخلاصة.

(^٧) الجرح: ٢/ ١٢١.

Jilid 1 · hlm. cetak 158