تهذيب التهذيب - ط المعرفة

وعنه: أحمد بن حنبل، والذهلي، وأبو الأزهر وإسحاق بن راهويه، والحسن بن الصباح البزار، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عوف، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة. قال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان (^١) في الثقات، وقال ابن سعد (^٢)، والحارث: توفي باليمن سنة (٢١٠)، وقال ابن معين: ثقة رجل صدق والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست شيء إنما هو كتاب وقع إليهم ولم يسمع وهب من جابر شيئًا. قال المزي (^٣): قد روى ابن خزيمة في صحيحه عن الذهلي عنه عن إبراهيم بن عقيل عن وهب قال: هذا ما سألت جابر بن عبد الله فذكر حديثًا. قال فهذا إسناد صحيح، وفيه رد على من قال أنه لم يسمع من جابر. وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة، ووفاته قبل وفاة جابر فكيف يستنكر سماعه منه وكانا جميعًا في بلد واحد قلت: أما إمكان السماع فلا ريب فيه ولكن هذا في همام فأما أخوه وهب الذي وقع فيه البحث فلا ملازمة بينهما ولا يحسن الاعتراض على ابن معين بذلك الإسناد فإن الظاهر أن ابن معين كان يغلط إسماعيل في هذه اللفظة عن وهب سألت جابر أو الصواب عنده عن جابر والله أعلم، وأما قول ابن القطان الفاسي أن إسماعيل لا يعرف فمردود عليه، وقال مسلمة بن قاسم: جائز الحديث.

٥٧٥ - ى د ت ق: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير (^٤) الأَسَدِيُّ أبو عبد الملك المَكيُّ ابن أخي عبد العزيز بن رفيع.

روى عن: سعيد بن جبير وابن أبي مليكة، وأبي الزبير، وعطاء وغيرهم.

وعنه: الثوري، وعبد الحميد الحماني، وعيسى بن يونس، ووكيع، وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى القطان: تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه. وقال ابن الجنيد (^٥) عن ابن معين: كوفي ليس به بأس.

وقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي (^٦)، وقال ابن أبي حاتم (^٧) عن أبيه: ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك قلت: يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف قال: نعم، وقال عبد الرحمن بن مهدي: اضرب على حديثه، وقال الفلاس، وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه، وقال البخاري (^٨): يكتب حديثه، وقال ابن حبان (^٩): كان يقلب ما يروي. قلت: قال ابن حبان: اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما روى، وقال مهنأ: سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير، فقال: منكر الحديث، قلت: أي شيء من منكره، قال: يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام قلت: وهذا منكر، قال: نعم عن عطاء خلاف هذا، وقال ابن الجارود: ليس بالقوي، وقال الساجي: ليس بذاك، وقال ابن عمار: ضعيف وقال الآجري عن أبي داود ضعيف، وفي موضع آخر ليس بذاك وقال ابن

_________

(^١) الثقات:٨/ ٩٠

(^٢) طبقات:٥/ ٣٩٩

(^٣) تهذيب الكمال: ٢/ ١٤٠

(^٤) الصفير بالمهملة والفاء مصغرًا وفي الخلاصة الصغير بمهملتين مصغرًا.

(^٥) سؤالات ابن الجنيد: ٣٣٨.

(^٦) الضعفاء: ٣٣.

(^٧) الجرح: ٢/ ١٧٦.

(^٨) التاريخ الكبير: ١/ ٣٦٧.

(^٩) الثقات: ٨/ ٩٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 259