[حرف الألف] › ٥٨٨ - خ ت ص: إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد
انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه، وروي عن علي بن حجر أنه قال: ابن عياش حجة لولا كثرة وهمه، وقال ابن حبان (^١): كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الإسناد في الإسناد وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به.
روى عن: عاصم بن لقيط بن صبرة، وسعيد بن جبير، ومجاهد وغيرهم.
وعنه: الثوري وابن جريج، ويحيى بن سليم الطائفي، ومسعر بن كدام وغيرهم. قال أحمد، والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
قلت: ذكره ابن حبان (^٢) في الثقات، وقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان (^٣)، والعجلي (^٤): مكي ثقة، وصحح حديثه في الوضوء ابن خزيمة، وابن الجارود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم وغيرهم. وقال الآجري: عن أبي داود كان من تبالة وهو صاحب مجاهد.
روى عن: أبي المغيرة، وأبي يعقوب الأفطس، والحسن بن الربيع البوراني.
وعنه: النسائي فيما ذكر ابن عساكر في النبل، قال المزي (^٧): ولم أجد له عنه رواية إلا في الكنى، وقال: إنه صالح وإبراهيم بن متويه، وابن جوصا وغيرم.
روى عن: أبيه وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق وغيرهم.
وعنه: ابنه عمر، وسريج بن يونس وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس به
_________
(^١) الثقات: ٦/ ٣٠.
(^٢) الثقات: ٦/ ٢٨.
(^٣) المعرفة: ٣/ ٣٧٥.
(^٤) الثقات: ٦٥.
(^٥) التاريخ: ٦/ ٢٨١.
(^٦) في المشتبه للذهبي الدبري إسحاق وابن إبراهيم يروي عن عبد الرزاق وعنه عبد الوهاب بن يحيى شيخ لابن المقري.
(^٧) تهذيب الكمال: ٢/ ١٨٤.
Jilid 1 · hlm. cetak 265
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.