تهذيب التهذيب - ط المعرفة

العقيلي (^١): صدوق اللهجة إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر فليس بشيء، وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات لا يعرف لكنه ربما روى عن أقوام مثل الأوزاعي، والزبيدي، وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة أخذها عن محمد بن عبد الرحمن، ويوسف بن السفر، وغيرهما من الضعفاء ويسقطهم من الوسط ويرويها عن من حدثوه بها عنهم، وروى ابن عدي عن بقية قال: قال لي شعبة: يابا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان، وقال بقية: ذاكرت حماد بن زيد بأحاديث فقال: ما أجود حديثك لو كان لها أجنحة، وقال ابن المديني: صالح فيما روى عن أهل الشام وأما عن أهل الحجاز، والعراق فضعيف جدًّا. وقال الحاكم في سؤالات مسعود (^٢) بقية: ثقة مأمون. وقال الساجي: فيه اختلاف، وقال الجوزجاني: إذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه مع ما أن مسلمًا وجماعة من الأئمة قد أخرجوا عنه اعتبارًا واستشهادًا لا إنهم جعلوا تفرده أصلًا، وقال الخليلي: اختلفوا فيه، وقال الخطيب (^٣): في حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل وكان صدوقًا، وقال البيهقي في الخلافيات: أجمعوا على أن بقية ليس بحجة، وقال عبد الحق في الأحكام: في غير ما حديث بقية لا يحتج به، وقال ابن القطان: بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا إن صح مفسد لعدالته.

٨٨٠ - بقية بن نافع في عبد الله بن نافع بن ثابت.

من اسمه بكار

٨٨١ - خت د ت ق: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو بكرة البَصْرِيُّ وقيل: ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة.

روى عن: أبيه، وعمته كيسة (^٤) بنت أبي بكرة.

وعنه: أبو عاصم، وأبو سلمة التبوذكي، وحامد بن عمر البكراوي (^٥)، ومحمد بن عيسى بن الطباع وغيرهم. قال الدوري (^٦) عن ابن معين: ليس بشيء، وقال إسحاق بن منصور عنه: صالح، وقال ابن عدي (^٧) أرجو أنه لا بأس به وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. قلت: وقال البزار (^٨): ليس به بأس، وقال مرة: ضعيف، وذكره ابن حبان (^٩) في الثقات، وقال العقيلي (^١٠): لا يتابع على حديثه في ترك الحجامة يوم الثلاثاء الذي فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم. وقال: وليس في الحجامة شيء يثبت لا في الاختيار ولا في الكراهة وقال: يعقوب بن سفيان (^١١) في باب من يرغب عن الرواية عنهم ضعيف.

٨٨٢ - د: بكار بن يحيى.

روى عن. جدته عن أم سلمة في الحيض.

وعنه: عبد الرحمن بن مهدي. قلت: في

_________

(^١) الضعفاء: ١/ ١٦٢.

(^٢) سؤالات السجزي: ٦٣.

(^٣) التاريخ: ٧/ ١٢٣.

(^٤) كيسة بتحتانية ثقيلة ثم مهملة.

(^٥) البكراوي بالفتح نسبة إلى أبي بكرة الصحابي رضي الله عنه.

(^٦) الدوري: ٢/ ٦١.

(^٧) الكامل: ٢/ ٤٣.

(^٨) كشف الأستار: ٢٦٧.

(^٩) الثقات: ٦/ ١٠٧.

(^١٠) الثقات: ١/ ١٥٠.

(^١١) المعرفة: ٣/ ٦٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 359