تهذيب التهذيب - ط المعرفة

روى عن: أبيه، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن رجاء المكي، وغيرهم.

وعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، بواسطة أبي الحسن الميموني، والذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وجماعة آخرهم محمد بن علي بن زيد الصائغ. قال أبو حاتم (^١): صدوق، وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٢٩). قلت: ذكر أبو علي الغساني أن أبا داود روى عنه في كتاب الزهد أيضًا، وقال ابن عدي (^٢): قبله أهل العراق، ووثقوه وكتب عنه علي بن المديني، وذكره ابن حبان (^٣) في الثقات، وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. قلت: لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه: متروك فكأنه تبع الأزدي فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمرو والله أعلم.

٦٦ - م: أحمد (^٤) بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي القاضي الحافظ صاحب (كتاب السنن). سمع من: خلائق لا يحصون يأتي أكثرهم في هذا الكتاب وروى القراءة عن أحمد بن نصر النيسابوري، وأبي شعيب السوسي (^٥).

وعنه: ابنه عبد الكريم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني، وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، والحسن بن رشيق العسكري، وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حبويه، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، ومحمد بن قاسم الأندلسي، وعلي بن أبي جعفر الطحاوي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن المهندس هؤلاء رواة كتاب السنن عنه وأبو بشر الدولابي وهو من أقرانه، وأبو عوانة في صحيحه، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن الحداد الفقيه، وأبو جعفر العقيلي، وأبو علي بن هارون، وأبو علي النيسابوري الحافظ، وأمم لا يحصون. قال ابن عدي (^٦): سمعت منصور الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان: أبو عبد الرحمن إمام من أئمة المسلمين وقال محمد بن سعد البارودي: ذكرت النسائي لقاسم المطرز فقال: هو إمام أو يستحق أن يكون إمامًا، وقال أبو علي النيسابوري: سألت النسائي وكان من أئمة المسلمين ما تقول في نفيه وقال في موضع آخر أنا النسائي الإمام في الحديث بلا مدافعة، وقال في موضع آخر: رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني، وأسفاري اثنان بنيسابور محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن أبي طالب، والنسائي بمصر، وعبدان بالأهواز. وقال مأمون المصري: خرجنا إلى طرسوس فاجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد ومرتع وأبو الأذان وكيلجه وغيرهم فكتبوا كلهم بانتخاب النسائي، وقال أبو الحسين بن المظفر: سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن النسائي بالتقدم والإمامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته على الحج والجهاد وإقامته السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان كان ذلك لم يزل دأبه إلى أن استشهد، وقال الحاكم: سمعت علي

_________

(^١) الجرح: ٢/ ٥٤.

(^٢) الكامل: ١/ ١٦٩.

(^٣) الثقات: ٨/ ١١.

(^٤) ذكر هذا الاسم في بعض كتب التراجم باسم: أحمد بن علي بن شعيب بن علي. انظر وفيات الأعيان: ١/ ٧٧.

(^٥) بالسين المهملة نسبة إلى سوس بلد.

(^٦) الكامل: ١/ ١٦٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 93