منهج الكرماني فى كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

وإسحاق بن راهويه وغيرهم» (^١).

ومن القرائن التي يستدل بها الكرماني في مناقشة الآراء الفقهية وترجيح بعضها على بعض هو مخالفة الراوي لما رواه (^٢).

فذهب الحنفية إلى أن القول قول الراوي، وذهب غيرهم أن العمل بالخبر، وترك مخالفة الراوي (^٣).

مثاله: أخرج البخاري:

«عن عائشة رضي الله عنها قالت الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم قال تأولت

ما تأول عثمان» (^٤).

بين الكرماني أن الحنفية استدلوا من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، على وجوب قصر صلاة المسافر (^٥)، فرد عليهم وقال: «لا دلالة فيه لأنهم لو كان

_________

(^١) الكواكب الدراري، ١/ ١٥٢.

(^٢) سيأتي الكلام عن حكم مخالفة الراوي لماروى في قسم العلل.

(^٣) نفائس الأصول في شرح المحصول شهاب الدين القرافي، ٧/ ٢٩٩٧.

(^٤) أخرجه البخاري، كتاب: التقصير، باب: يقصر إذا خرج من موضعه، رقم (١٠٣٣).

(^٥) شرح مختصر الطحاوي، لأبي بكر الرازي الجصاص، ٢/ ٩١. وقال الجمهور بعدم وجوب قصر الصلاة في السفر، وأن الأصل هو الإتمام، والقصر رخصة، والقصر سنة عند المالكية، والقصر أفضل عند الشافعية، والحنابلة ينظر: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، شمس الدين، شمس الدين الحطاب الرُعيني، المجموع، النووي، ٤/ ٣٢١، الكافي في فقه الإمام أحمد، ابن قدامة المقدسي، ١/ ٣٠٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 461