أعيان العصر وأعوان النصر

وكان والده ركابيًا عند الأمير علاء الدين أقطوان أمير حاجب بصفد، ونشأ هو بصفد ويده قابلة يكتب خطًا قويًا إلى الغاية، لكن خطه غير منسوب، فنزل إلى دمشق، ونزل عند الشيخ العلامة كمال الدين بن الزملكاني بوابًا في المدرسة الرواحية، فحنا عليه لحسن كتابته.

وكتب على الأشياخ المجودين، ومهر، ثم عاد إلى صفد، وأقام قليلًا، ثم توجه إلى بغداد، وكتب هناك على طريقة ياقوت المستعصي، وجود النسخ الفضاح، ثم إنه دخل إلى الهند ولبس زي الفقراء، وجاء إلى اليمن، ثم قدم إلى القاهرة، فرأيته بها في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ثم عدت رأيته بها في سنة ست وثلاثين إلى سنة تسع وثلاثين. وقد اتصل بالقاضي الرئيس ضياء الدين بن الخطيب، وقد أحبه وحنا عليه وجعله نائبه في الفروع من الحسبة، ثم إني رأيته بدمشق سنة ست وأربعين وسبع مئة، وعاد منها إلى الديار المصرية، وكان ذلك آخر عهدي به.

وكان ينظم متوسطًا، إلا أنه كان منحرف المزاج، في أخلاقه زعارة، وعنده طيش، وفيه سلس، فكان ذلك سبب تأخيره وعدم تقدمه.

كتب إلي في أول شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبع مئة وأنا بالقاهرة:

تصوم بخير في سرور وغبطة ... وضدك في عكس القضية خامل

وحكمك ماض في البرية نافذ ... وأمرك في أقصى الأقاليم واصل

لأنت صلاح الدين أفضل من وشى ... وأنشا إذا التفت عليه المحافل

Jilid 4 · hlm. cetak 663