طولون (^١): إسلامية محدثة في آخر قرن الخمسمائة، وكان سببُ وضعها مهاجرة أولاد المقادسة رضي الله عنهم من تلك البلاد إلى دمشق من جور الفرنج.
* ولقبه: شمس الدين.
وقد لُقِّبَ كذلك بـ: الصامت؛ وذكروا سببَ تلقيبه بذلك:
فقال ابن الجزري (^٢): وكان لا يكلِّم أحدًا، فلذلك قيل له: الصامت.
فقال المقريزي (^٣): لكثرة صمته عن فضول الكلام.
وقال ابن حجر (^٤): وكان كثير الانجماع والسكون، فقيل له الصامت لذلك، وقال كذلك (^٥): لكثرة سكوته.
وقال ابن مفلح (^٦): سمّي به لكثرة سكوته ووقاره.
وقال السيوطي (^٧): لطول سكوته.
وقال ابن المبرد (^٨): لُقِّب بذلك؛ لكثرة سكوته عن فضول الكلام.
وذكروا أنه كان يكره أن يُدعى بهذا اللقب بين الأنام، مع معرفته به واشتهاره (^٩).
_________
(^١) القلائد الجوهرية (١/ ٢٦).
(^٢) غاية النهاية (٢/ ١٥٥).
(^٣) درر العقود (٣/ ١٨٤).
(^٤) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤).
(^٥) الدرر الكامنة (٥/ ٢١٠).
(^٦) المقصد الأرشد (٣/ ٤٣٠).
(^٧) ذيل تذكرة الحفاظ (ص ٣٦٦ - ٣٦٧).
(^٨) الجوهر المنضد (ص ١٢١).
(^٩) التبيان شرح بديعة البيان (ص ٣٢٠)، الرد الوافر (ص ٩٥).
Jilid المقدمة · hlm. cetak 14
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.