Maktabahالفقه العام
مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز
مريم محمد صالح الظفيري
Mulai membaca429 halaman
الكتاب:: مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات المؤلف: مريم محمد صالح الظفيري أصل الكتاب: رسالة ماجستير - جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية (مصر) الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م عدد الصفحات: ٤٥٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- الإهداءhlm. 1
- الشكر والتقديرhlm. 2
- تقديمhlm. 3
- مقدمة المؤلفةhlm. 6
- أهمية الموضوعhlm. 6
- الجهود السابقة في الموضوعhlm. 7
- خطة البحثhlm. 9
- الجديد في هذا البحثhlm. 10
- الصعوبات التي واجهتني عند كتابة البحثhlm. 10
- منهجي في البحثhlm. 11
- الفصل الأول الاصطلاحات العامة في المذاهبhlm. 13
- تمهيدhlm. 14
- المبحث الأول الاصطلاحات المتعلقة بأقسام الحكم التكليفيhlm. 16
- المطلب الأول المطلوب فعلهhlm. 17
- المسألة الأولى: المراد بالواجب عند كل من الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ.hlm. 18
- أولا-الواجب عند الجمهورhlm. 18
- ١ - الواجب في اللغةhlm. 18
- ٢ - المراد بالواجب في الاصطلاحhlm. 19
- ثانيا-المراد بالواجب عند الحنفيةhlm. 20
- ثالثا-الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهورhlm. 21
- رابعا-مرادفات الواجبhlm. 21
- المسألة الثانية: المراد بالفرض عند كل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب.hlm. 22
- أولا-المراد بالفرض عند الحنفيةhlm. 22
- ١ - الفرض في اللغةhlm. 22
- ٢ - المراد بالفرض عند الحنفيةhlm. 23
- ثانيا-المراد بالفرض عند الجمهورhlm. 23
- ثالثا-الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفية والجمهورhlm. 24
- المسألة الثالثة: أدلة كل من الجمهور والحنفية على اصطلاحي الفرض والواجبhlm. 24
- أولا-أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجبhlm. 24
- ١ - من حيث المعنى اللغوي للاصطلاحينhlm. 24
- ٢ - من حيث المعنى الشرعي لكل منهماhlm. 25
- ثانيا-أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجبhlm. 25
- ١ - المعنى اللغويhlm. 25
- ٢ - الطريق الذي ثبت به كل منهماhlm. 26
- ثالثا-مناقشة أدلة الفريقينhlm. 26
- هل لهذا الخلاف ثمرة؟hlm. 30
- المسألة الرابعة: اصطلاح المندوب ومرادفاته وأقسامه ومراتبهhlm. 31
- أولا-المراد بالمندوبhlm. 31
- ١ - المندوب في اللغةhlm. 31
- ٢ - المراد بالمندوب في الاصطلاحhlm. 31
- ثانيا-أقسام المندوب وحكم كل قسمhlm. 32
- الأول: المذهب الحنفيhlm. 32
- الثاني: المذهب المالكيhlm. 33
- الثالث: المذهب الشافعيhlm. 34
- الرابع: المذهب الحنبليhlm. 35
- المطلب الثاني المطلوب تركه وفيه ثلاث مسائلhlm. 36
- المسألة الأولى: اصطلاح الحرام ومرادفاتهhlm. 37
- أولا-المراد بالحرام عند الجمهورhlm. 37
- ١ - الحرام في اللغةhlm. 37
- ٢ - الحرام في الاصطلاحhlm. 37
- ثانيا-المراد بالحرام عند الحنفيةhlm. 38
- ثالثا-الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق الحرامhlm. 38
- رابعا-ما يرادف الحرام من ألفاظhlm. 38
- المسألة الثانية: اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينه وبين الحرام عند الجمهورhlm. 39
- أولا-المراد بالمكروه تحريما عند الحنفيةhlm. 39
- ١ - المراد بالمكروه في اللغةhlm. 39
- ٢ - المراد بالمكروه تحريما في الاصطلاحhlm. 40
- ثانيا-الفرق بين المكروه تحريما والحرامhlm. 40
- المسألة الثالثة: اصطلاح المكروه وإطلاقاتهhlm. 40
- أولا-المراد بالمكروهhlm. 40
- ثانيا-إطلاقات المكروهhlm. 41
- المطلب الثالث ما خير فيه بين الفعل والتركhlm. 42
- المسألة الأولى: المراد بالمباحhlm. 43
- أولا-المراد بالمباح في اللغةhlm. 43
- ثانيا-المراد بالمباح في الإصطلاحhlm. 43
- المسألة الثانية: الألفاظ المرادفة للمباحhlm. 44
- المبحث الثاني اصطلاحات الحكم الوضعي المتعلقة بأوصاف العبادةhlm. 45
- المطلب الأول اصطلاح الأداء والإعادة والقضاءhlm. 46
- المسألة الأولى: اصطلاح الأداءhlm. 47
- أولا-المراد بالأداءhlm. 47
- ١ - تعريف الأداء في اللغةhlm. 47
- ٢ - تعريف الأداء في الاصطلاحhlm. 47
- ثانيا-متى يسمى الفعل أداء؟hlm. 47
- المسألة الثانية: اصطلاح الإعادةhlm. 49
- ١ - معنى الإعادة في اللغةhlm. 49
- ٢ - معنى الإعادة في الاصطلاحhlm. 49
- المسألة الثالثة: اصطلاح القضاءhlm. 50
- أولا-المراد بالقضاءhlm. 50
- ١ - تعريف القضاء في اللغةhlm. 50
- ٢ - تعريف القضاء في الاصطلاحhlm. 50
- ثانيا-حالات تتعلق بالقضاءhlm. 51
- الحالة الأولى: إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقتhlm. 51
- الحالة الثانية: إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب على الفورhlm. 52
- الحالة الثالثة: إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاءhlm. 52
- ثالثا-الدليل الموجب للقضاءhlm. 53
- رابعا-هل القضاء يشمل المندوبhlm. 55
- المطلب الثاني اصطلاح الصحة والإجزاء والفسادhlm. 57
- المسألة الأولى: اصطلاح الصحة عند كل من المتكلمين والفقهاءhlm. 58
- أولا-المراد بالصحة عند المتكلمينhlm. 58
- ١ - تعريف الصحة في اللغةhlm. 58
- ٢ - تعريف الصحة في العبادات في اصطلاح المتكلمينhlm. 58
- ثانيا-المراد بالصحة عند الفقهاءhlm. 59
- ثالثا-الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرتهhlm. 59
- رابعا: [المراد من الصحة في العقود]hlm. 60
- المسألة الثانية: اصطلاح الإجزاء والعلاقة بينه وبين القبول والصحةhlm. 60
- أولا-المراد بالإجزاءhlm. 60
- ١ - تعريف الإجزاء في اللغةhlm. 60
- ٢ - الإجزاء في الاصطلاحhlm. 60
- ثانيا-العلاقة بين الإجزاء وسقوط القضاءhlm. 61
- ١ - متى يوصف الفعل بأنه مجزىءhlm. 61
- ٢ - هل الأمر يقتضي الإجزاءhlm. 62
- ٣ - هل القضاء يجب بأمر جديدhlm. 63
- ٤ - متى يكون القضاء؟hlm. 63
- ثالثا-العلاقة بين الإجزاء والصحةhlm. 64
- رابعا-العلاقة بين الإجزاء والقبولhlm. 66
- المسألة الثالثة: اصطلاح الباطل والفاسدhlm. 68
- أولا-المراد بالباطلhlm. 68
- ١ - تعريف الباطل لغةhlm. 68
- ٢ - تعريف الباطل في الاصطلاحhlm. 68
- ثانيا-المراد بالفاسدhlm. 68
- ١ - تعريف الفاسد في اللغةhlm. 68
- ٢ - تعريف الفاسد في الاصطلاحhlm. 69
- ثالثا-هل الفساد هو البطلانhlm. 69
- رابعا-ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفيةhlm. 70
- المطلب الثالث اصطلاح العزيمة والرخصةhlm. 71
- المسألة الأولى: المراد بالعزيمة وسبب اختلاف الأصوليين فيهاhlm. 72
- أولا-المراد بالعزيمةhlm. 72
- ١ - تعريف العزيمة في اللغةhlm. 72
- ٢ - تعريف العزيمة في الاصطلاحhlm. 72
- التعريف الأولhlm. 72
- التعريف الثانيhlm. 73
- ثانيا-سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمةhlm. 73
- المسألة الثانية: اصطلاح الرخصة وأقسامهاhlm. 73
- أولا-المراد بالرخصةhlm. 73
- ١ - تعريف الرخصة في اللغةhlm. 73
- ٢ - تعريف الرخصة في الاصطلاحhlm. 74
- ثانيا-أقسام الرخصةhlm. 74
- أولا-الرخصة الحقيقية، وهي نوعانhlm. 74
- ثانيا-الرخصة المجازية، وهي نوعان أيضاhlm. 75
- الفصل الثاني اصطلاحات المذهب الحنفيhlm. 78
- توطئةhlm. 79
- المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمةhlm. 81
- المطلب الأول اصطلاحات تدل على أئمة المذهبhlm. 82
- المطلب الثاني اصطلاحات تدل على أعلام المذهبhlm. 85
- المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتبhlm. 92
- المطلب الأول كتب ظاهر الروايةhlm. 93
- المطلب الثاني كتب النوادرhlm. 94
- المطلب الثالث كتب الواقعاتhlm. 95
- المبحث الثالث اصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاء والترجيحاتhlm. 96
- المطلب الأول اصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاءhlm. 97
- المسألة الأولى: المراد بقولهم: عليه الفتوى، وبه يفتىhlm. 98
- أولا-المعنى اللغويhlm. 98
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 98
- المسألة الثانية: وبه نأخذ، وبه أخذ علماؤنا، وعليه الاعتمادhlm. 100
- المسألة الثالثة: المراد بقولهم: عليه عمل الأمةhlm. 100
- المسألة الرابعة: المراد بقولهم: وعليه عمل اليومhlm. 101
- المسألة الخامسة: المراد بقولهم: هو الصحيح وهو الأصحhlm. 101
- مثال على اصطلاح الصحيحhlm. 102
- مثال استعمالهم لفظ الأصحhlm. 103
- المسألة السادسة: المراد بقولهم: هو الأظهر والأوجهhlm. 103
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 103
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 103
- المسألة السابعة: المراد بقولهم: هو المختار في زمانناhlm. 104
- المسألة الثامنة: المراد بقولهم الأشبهhlm. 106
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 106
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 106
- مثال على استعمال لفظ الأشبهhlm. 106
- المسألة التاسعة: المراد بقولهم: به جرى العرف أو هو المتعارفhlm. 107
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 107
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 107
- المطلب الثاني قواعد الترجيح بين علامات الإفتاءhlm. 109
- أولا-لفظ عليه عمل الأمةhlm. 111
- ثانيا-لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى، الفتوى عليهhlm. 111
- ثالثا-لفظ الأصح والصحيحhlm. 111
- رابعا-ما كان بلفظ أفعل التفضيلhlm. 112
- الفصل الثالث اصطلاحات المذهب المالكيhlm. 113
- توطئةhlm. 114
- المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمةhlm. 117
- المطلب الأول اصطلاحات حرفية تدل على الأئمةhlm. 118
- المسألة الأولى: الحروف المفردةhlm. 119
- المسألة الثانية: الحروف غير المفردةhlm. 126
- المطلب الثاني اصطلاحات كلمية تدل على الأئمةhlm. 130
- المسألة الأولى: المنسوبون إلى أمصارهمhlm. 131
- ١ - المدنيون: يقصد المالكية باصطلاح المدنيين أمرينhlm. 131
- ٢ - المصريونhlm. 132
- ٣ - العراقيونhlm. 133
- ٤ - المغاربةhlm. 134
- ٥ - الصقليانhlm. 136
- المسألة الثانية: الملقبون بألقاب تدل عليهمhlm. 136
- ١ - السبعةhlm. 136
- ٢ - الجمهورhlm. 137
- ٣ - الأخوانhlm. 138
- ٤ - القرينانhlm. 138
- ٥ - القاضيانhlm. 138
- ٦ - الأستاذhlm. 138
- ٧ - الإمامhlm. 138
- ٨ - شيخنا قhlm. 139
- ٩ - الشيخانhlm. 139
- ١٠ - شيخناhlm. 139
- ١١ - الشيخhlm. 139
- ١٢ - سكتوا عنهhlm. 139
- المسألة الثالثة: المنسوبون إلى الأزمانhlm. 140
- المتقدمونhlm. 140
- المتأخرونhlm. 140
- المسألة الرابعة: المذكورون بأسمائهمhlm. 140
- ١ - محمدhlm. 140
- ٢ - المحمدانhlm. 140
- ٣ - المحمدونhlm. 141
- المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتبhlm. 142
- المطلب الأول اصطلاحات حرفيةhlm. 143
- الاصطلاحات الحرفيةhlm. 143
- ١ - المصhlm. 143
- ٢ - حشhlm. 143
- ٣ - ضيحhlm. 143
- ٤ - كhlm. 144
- ٥ - مجhlm. 144
- المطلب الثاني اصطلاحات كلميةhlm. 145
- ١ - الكتاب أو الأمhlm. 145
- ٢ - الأمهاتhlm. 145
- ٣ - الدواوينhlm. 146
- المبحث الثالث اصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراءhlm. 147
- المطلب الأول اصطلاحات حرفيةhlm. 148
- ١ - ولوhlm. 148
- ٢ - وإنhlm. 149
- المطلب الثاني الاصطلاحات الكلميةhlm. 150
- المسألة الأولى: اصطلاحات تتعلق بأقوال الأئمةhlm. 151
- ١ - الرواياتhlm. 151
- ٢ - الأقوال أو قولانhlm. 151
- ٣ - المنصوصhlm. 152
- المنصوص في اللغةhlm. 152
- المنصوص في الاصطلاحhlm. 152
- المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصرهhlm. 152
- ١ - أولhlm. 153
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 153
- ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظhlm. 153
- ٢ - الاختيارhlm. 154
- ٣ - الترجيحhlm. 155
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 155
- ثانيا-مراد خليل من هذا اللفظhlm. 155
- ٤ - الظهورhlm. 156
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 156
- ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظhlm. 156
- ٥ - قال أو القولhlm. 157
- ٦ - خلافhlm. 158
- ٧ - صحح أو استحسنhlm. 159
- ٨ - الترددhlm. 160
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 160
- ثانيا-مراد خليل بهذا اللفظhlm. 160
- أمثلةhlm. 162
- المسألة الثالثة: اصطلاحات قياسيةhlm. 162
- ١ - التخريج أو القول المخرجhlm. 162
- أولا-التخريج في اللغةhlm. 162
- ثانيا-التخريج في الاصطلاحhlm. 163
- ٢ - الاستقراءhlm. 164
- أولا-الاستقراء في اللغةhlm. 164
- ثانيا-الاستقراء في الاصطلاحhlm. 165
- ٣ - الإجراءhlm. 166
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 166
- ثانيا-التعريف في الاصطلاحhlm. 166
- المسألة الرابعة: المراد بقول مالك بلغني كذاhlm. 167
- أمثلة على بلاغات مالكhlm. 167
- المسألة الخامسة: المراد بقولهم الطريقة أو الطرقhlm. 168
- المبحث الرابع اصطلاحات خاصة بالترجيحاتhlm. 169
- المطلب الأول اصطلاحات وردت على لسان مالكhlm. 170
- المسألة الأولى: المراد بقوله الأمر المجتمع عليه عندناhlm. 171
- أمثلة من استعمالات الإمام مالك لتلك الاصطلاحاتhlm. 172
- المسألة الثانية: المراد بقوله الأمر عندناhlm. 173
- المسألة الثالثة: المراد بقوله: عليه أدركت الناسhlm. 175
- المسألة الرابعة: المراد بقوله: ليس عليه العملhlm. 176
- المطلب الثاني علامات التشهيرhlm. 179
- المسألة الأولى: المتفق عليه والإجماعhlm. 180
- المسألة الثانية: المشهورhlm. 182
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 182
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 182
- المسألة الثالثة: الراجحhlm. 184
- المعنى في الاصطلاحhlm. 184
- المسألة الرابعة: الأصح والصحيحhlm. 185
- المسألة الخامسة: الظاهرhlm. 185
- الظاهر في الاصطلاحhlm. 185
- المسألة السادسة: المذهبhlm. 187
- المذهب في اللغةhlm. 187
- المذهب في الاصطلاحhlm. 188
- المسألة السابعة: المراد بقولهم المعتمدhlm. 189
- المعتمد في اللغةhlm. 189
- المعتمد في الاصطلاحhlm. 189
- المسألة الثامنة: المعروفhlm. 189
- أولا-المعنى في اللغةhlm. 189
- ثانيا-المعنى في الاصطلاحhlm. 190
- المسألة التاسعة: المفتى به أو ما به الفتوىhlm. 190
- المسألة العاشرة: الذي جرى عليه العملhlm. 190
- المسألة الحادية عشرة: المراد بقولهم: الأحسن والأولى والأشبه والمختار والصواب والحق والاستحسانhlm. 193
- المسألة الثانية عشرة: قواعد الترجيح بين الأقوالhlm. 196
- أولا-ترتيب الروايات والأقوال الموجودة في المدونةhlm. 196
- ثانيا-إذا وجد أكثر من قول للإمام مالكhlm. 197
- ثالثا-التشهير عند اختلاف المغاربة والعراقيين والمدنيين والمصريينhlm. 197
- رابعا-التشهير عند اختلاف الأئمة المجتهدينhlm. 198
- الفصل الرابع اصطلاحات المذهب الشافعيhlm. 200
- توطئةhlm. 201
- المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمةhlm. 203
- المطلب الأول الاصطلاحات الحرفيةhlm. 204
- المطلب الثاني اصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهبhlm. 212
- المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتبhlm. 217
- المطلب الأول اصطلاحات حرفية تتعلق بكتب المذهب الشافعيhlm. 218
- المطلب الثاني الاصطلاحات الكلميةhlm. 221
- المبحث الثالث المذاهب والآراء والترجيحاتhlm. 225
- المطلب الأول اصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابهاhlm. 226
- المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمينhlm. 227
- ١ - المراد بقولهم: أصل الروضةhlm. 227
- ٢ - المراد بقولهم: قال بعض العلماءhlm. 228
- ٣ - المراد بقولهم: النصhlm. 228
- ٤ - المراد بقولهم: القديمhlm. 229
- ٥ - المراد بقولهم: الجديدhlm. 231
- المسألة الثانية: صيغ نسبة القول إلى أنفسهمhlm. 231
- ١ - المراد بقولهم: والذي يظهر، والظاهر كذا، ويحتمل، ويتجهhlm. 231
- ٢ - المراد بقولهم: الاختيارhlm. 232
- ٣ - المراد بقولهم: وقد يجاب وإلا أن يجاب ولك أن تجيبhlm. 233
- ٤ - المراد بقولهم: وأقول، قلنا، قلت، ولقائل، فإن قلت، وإن قلت، وقيلhlm. 233
- ٥ - المراد بقولهم: في صحته كذا أو في حرمته كذا أو نحو ذلك نظرhlm. 234
- ٦ - المراد بقولهم: اه ملخصاhlm. 234
- المسألة الثالثة: صيغ قبول رأي الآخرينhlm. 235
- ١ - المراد بقولهم: نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلانhlm. 235
- ٢ - المراد بقولهم: أقره فلانhlm. 235
- المطلب الثاني اصطلاحاتهم في الآراء والمذاهبhlm. 236
- المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكرhlm. 237
- ١ - المراد بقولهم الفحوىhlm. 237
- أولا-الفحوى في اللغةhlm. 237
- ثانيا-الفحوى في الاصطلاحhlm. 237
- ٢ - المراد بقولهم: تأمل، فتأمل، فليتأملhlm. 238
- ٣ - المراد بقولهم: فيه بحثhlm. 238
- ٤ - المراد بقولهم: فيه نظرhlm. 239
- ٥ - المراد بقولهم: التدبرhlm. 239
- ٦ - المراد بقولهم: حاصله أو محصله أو تحريره أو تنقيحهhlm. 240
- ٧ - المراد بقولهم: «في الجملة»، «وبالجملة»، و«جملة القول»hlm. 240
- المسألة الثانية: صيغ احتمال المعنىhlm. 241
- ١ - المراد بقولهم: لا يبعد كذاhlm. 241
- ٢ - المراد بقولهم: «تنزل منزلته»، و«أنيب منابه»، و«أقيم مقامه»hlm. 241
- ٣ - المراد بقولهم: محتملhlm. 242
- المسألة الثالثة: صيغ الفرقhlm. 243
- المسألة الرابعة: صيغ الخلافhlm. 243
- أ-جاز، صح، وجب، حرم، كره، المذهبhlm. 243
- ب- «كان كذا لا كذا في الأصح» أو «كان كذا دون كذا في الأصح»hlm. 244
- المسألة الخامسة: المراد بقولهم: القولان، الوجهان، الطريقانhlm. 244
- ١ - القولانhlm. 244
- ٢ - الوجهانhlm. 245
- ٣ - الطرقhlm. 245
- المطلب الثالث اصطلاحاتهم في الترجيح والتضعيف وقواعد الترجيحhlm. 246
- المسألة الأولى: ألفاظ الترجيحhlm. 247
- ١ - الأظهرhlm. 247
- ٢ - المشهورhlm. 248
- ٣ - الأصحhlm. 249
- ٤ - الصحيح والصوابhlm. 250
- ٥ - المذهبhlm. 251
- ٦ - الظاهرhlm. 252
- ٧ - الأرجحhlm. 252
- ٨ - الأشبهhlm. 252
- ٩ - الأشهرhlm. 253
- ١٠ - قولهم: هذا مجمع عليهhlm. 253
- ١١ - قولهم: «اتفقوا»، «وهذا مجزوم به»، «وهذا لا خلاف فيه»hlm. 253
- ١٢ - قولهم: العمل على خلافه، وعليه العملhlm. 253
- ١٣ - لفظ: «لكن»hlm. 254
- ١٤ - الأقومhlm. 254
- ١٥ - المختار كذاhlm. 254
- المسألة الثانية: ألفاظ التبريhlm. 255
- المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريضhlm. 256
- ١ - «في قول كذا»، «في نص»، «في رواية»hlm. 256
- ٢ - قيل، وحكي، ويقالhlm. 257
- ٣ - المراد بقولهم: «مع ضعف فيه»hlm. 257
- ٤ - المراد بقولهم: «ولقائل»hlm. 257
- ٥ - المراد بقولهم: «لا يبعد»، «ويمكن»hlm. 257
- ٦ - المراد بقولهم: «وقع لفلان كذا»hlm. 258
- ٧ - المراد بقولهم: «إن صح هذا فكذا»hlm. 258
- ٨ - المراد بقولهم: «زعم فلان»hlm. 258
- ٩ - المراد بقولهم: «التعسف»hlm. 258
- ١٠ - المراد بقولهم: «التساهل»hlm. 259
- المسألة الرابعة: قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجهhlm. 260
- ١ - إذا تعارض قولان قديم وجديدhlm. 260
- ٢ - إذا تعارض قولان جديدانhlm. 260
- ٣ - الترجيح بين الأوجهhlm. 261
- الفصل الخامس اصطلاحات المذهب الحنبليhlm. 264
- توطئةhlm. 265
- المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمةhlm. 267
- المطلب الأول اصطلاحات حرفية تدل على أئمة المذهبhlm. 268
- المطلب الثاني اصطلاحات كلمية تدل على أئمة المذهبhlm. 272
- المطلب الثالث المنسوبون إلى الأزمانhlm. 280
- ١ - المتقدمون وهم: من ٢٤١ هـ-إلى ٤٠٣ هـhlm. 281
- ٢ - المتوسطون: من ٤٠٣ هـ-إلى ٨٨٤ هـhlm. 282
- ٣ - والمتأخرون: هم من ٨٨٥ هـ-إلى الآخرhlm. 282
- المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتبhlm. 283
- المطلب الأول الاصطلاحات الحرفيةhlm. 284
- المطلب الثاني اصطلاحات كلميةhlm. 287
- المبحث الثالث اصطلاحات خاصة بالترجيحات والآراء والنقلhlm. 290
- المطلب الأول اصطلاحات الإمام أحمد الدالة على الأحكام التكليفيةhlm. 291
- تمهيدhlm. 292
- المسألة الأولى: الألفاظ الدالة على التحريمhlm. 295
- لفظ هذا حرام، لا يصلح.hlm. 295
- المسألة الثانية: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والكراهة أو دلت عليه القرائنhlm. 296
- ١ - قوله: هذا حرام ثم قال أكرهه أو لا يعجبنيhlm. 297
- الأول: التحريمhlm. 297
- الثاني: الكراهةhlm. 297
- ٢ - لا ينبغيhlm. 297
- ٣ - لا أراه، أستقبحه، وهو قبيحhlm. 300
- ٤ - أكره كذا لا يعجبني لا أحبه لا أستحسنهhlm. 301
- المسألة الثالثة: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والوقفhlm. 303
- المسألة الرابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الوجوب والندبhlm. 305
- المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحةhlm. 309
- المسألة السادسة: الألفاظ المختلف فيها بين الفرق والتسويةhlm. 310
- المسألة السابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهةhlm. 312
- المسألة الثامنة: الألفاظ الدالة على التوقفhlm. 314
- المسألة التاسعة: الألفاظ الدالة على الردhlm. 315
- المسألة العاشرة: ما لا يلحق بمذهبهhlm. 315
- المطلب الثاني اصطلاحات الأصحاب في نقل المذهب وحكايته وترجيحاتهمhlm. 317
- تمهيدhlm. 318
- المسألة الأولى: اصطلاحات نقل المذهب لفظاhlm. 321
- المسألة الثانية: اصطلاحات نقل المذهب حكايةhlm. 323
- المسألة الثالثة: اصطلاحات نقل المذهب استنباطاhlm. 324
- ١ - قياس المذهبhlm. 324
- ٢ - الوجهhlm. 325
- ٣ - الاحتمالhlm. 326
- ٤ - التخريجhlm. 326
- ٥ - النقلhlm. 327
- ٦ - القولhlm. 327
- ٧ - الاتجاه والتوجيهhlm. 328
- المسألة الرابعة: اصطلاحات نقل الخلاف وصيغهhlm. 328
- أولا-اصطلاحات نقل الخلافhlm. 328
- ثانيا-صيغ الخلافhlm. 329
- أولا-اصطلاحات نقل الخلاف في المذهبhlm. 330
- ١ - حكاية الخلاف من حيث الجملةhlm. 330
- ٢ - إطلاق الخلاف لعدم ظهور الراجحhlm. 331
- ثانيا-صيغ الخلافhlm. 333
- ١ - أوhlm. 333
- ٢ - التصحيحhlm. 334
- ٣ - (خ)hlm. 334
- ٤ - خلافا له، خلافا لهماhlm. 334
- ٥ - شhlm. 334
- ٦ - عhlm. 334
- ٧ - وhlm. 335
- ٨ - ح، نhlm. 335
- ٩ - (م)hlm. 335
- ١٠ - (ق)hlm. 336
- ١١ - (ت)hlm. 336
- ١٢ - الهمزة، (وش)hlm. 336
- ١٣ - هـhlm. 336
- ١٤ - يhlm. 337
- ١٥ - وإن، حتى، ولوhlm. 337
- ١٦ - رhlm. 337
- المسألة الخامسة: اصطلاحات الترجيح والتضعيفhlm. 337
- أولا-ألفاظ الترجيحhlm. 339
- ١ - الأصحhlm. 339
- - في الصحيح من المذهب أو الصحيح من المذهبhlm. 341
- - في الصحيح عنهhlm. 342
- - هذا صحيح عنديhlm. 342
- ٢ - الظاهرhlm. 342
- ٣ - المشهورhlm. 343
- ٤ - المذهبhlm. 344
- ٥ - الأولى، الأقوى، الأقيسhlm. 344
- ٦ - ويتوجه، متجه، وفي وجهhlm. 345
- ٧ - نصبها أو نصهاhlm. 346
- ٨ - الاتفاقhlm. 347
- ٩ - الإجماعhlm. 347
- ثانيا-ألفاظ التضعيفhlm. 347
- ١ - وجيه، قويل، غريبhlm. 347
- ٢ - مشكوك فيه، يحتمل كذاhlm. 348
- ٣ - لا عمل عليه، هو بعيد، هذا قول قديم رجع عنه، المقدم خلافهhlm. 348
- ٤ - في الجملةhlm. 348
- الخاتمةhlm. 350
- فهارس البحثhlm. 353
- فهرس الآيات الواردة في البحث حسب ورودها في المصحفhlm. 354
- فهرس الأحاديث والآثارhlm. 355
- فهرس الاصطلاحات الواردة دون اعتبار الhlm. 356
- [أ]hlm. 356
- [ت]hlm. 359
- [ج]hlm. 360
- [ح]hlm. 361
- [خ]hlm. 362
- [د]hlm. 362
- [ذ]hlm. 362
- [ر]hlm. 363
- [ز]hlm. 363
- [س]hlm. 363
- [ش]hlm. 364
- [ص]hlm. 364
- [ض]hlm. 365
- [ط]hlm. 365
- [ظ]hlm. 365
- [ع]hlm. 365
- [غ]hlm. 367
- [ف]hlm. 367
- [ق]hlm. 368
- [ك]hlm. 369
- [ل]hlm. 369
- [م]hlm. 370
- [ن]hlm. 373
- [هـ]hlm. 373
- [و]hlm. 374
- [ي]hlm. 375
- فهرس الأعلامhlm. 376
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 384
- [أ]hlm. 384
- [ب]hlm. 386
- [ت]hlm. 387
- [ج]hlm. 389
- [ح]hlm. 390
- [خ]hlm. 391
- [د]hlm. 391
- [ذ]hlm. 392
- [ر]hlm. 392
- [ز]hlm. 392
- [س]hlm. 393
- [ش]hlm. 393
- [ص]hlm. 394
- [ض]hlm. 395
- [ط]hlm. 395
- [ع]hlm. 396
- [غ]hlm. 396
- [ف]hlm. 396
- [ك]hlm. 397
- [ل]hlm. 398
- [م]hlm. 398
- [ن]hlm. 403
- [هـ]hlm. 404
- [و]hlm. 404
- فهرس الموضوعاتhlm. 405