صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

مُقَلِبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبى عَلَى طَاعَتِك" (^١).

١٨٩ - حديث عمرو بن شعيب (^٢)، عن أبيه (^٣)، عن جده (^٤)، عن رسول الله - ﷺ -: "يُحَدِّثنَا عَلَى بَابِ الحُجُرَاتِ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَعَهُمَا فِئَامٌ (^٥) مِنَ النَّاسِ، .. "الحديث في اختلافهما. وقول عمر: "الحسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ مِنَ اللَّهِ "وفيه: "لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ إِسْرَافِيلَ بَيْنَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ .. إِنَّهُمَا لأَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تَكَلَّمَ فِيهِ، .. فَقَضَى بَيْنَهُمَا بِحَقِيقَةِ الْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشرِّهِ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، كُلُّهُ مِنَ اللهِ، وَإنِّي قَاضٍ بَيْنَكُمَا "ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ اللهَ لَوْ أَرَادَ أَنْ لَا يُعْصَى لَمْ يَخْلُقْ إِبْلِيسَ"، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ اللَّه وَرَسُولُهُ". رواه الطبراني (^٦) في المعجم الأوسط، وقال: "لم يروه عن مُقاتل بن حيان (^٧)، إلا عمر بن الصُّبْحِ (^٨)، تفرد به محمد بن يعلى زُنْبُور (^٩) " (^١٠).

٧ - باب قول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ

_________

(^١) رواه أحمد في مسنده برقم (٩٤٢٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم (٣٠٤) بنحوه. وقال الألباني في الضعيفة (٩/ ٢٠٧): وهذا إسناد ضعيف، من أجل صالح هذا؛ فإنه ضعيف. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (١٥/ ٢٤٦): صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة. ولم أقف عليه عند ابن خزيمة، ولعله في كتابه المفقود "القدر".

(^٢) عمرو بن شعيب بن العاص، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).

(^٣) شعيب بن محمد بن العاص، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).

(^٤) محمد بن عبد الله بن العاص السهمي الطائفي، مقبول، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).

(^٥) الفئام مهموز: الجماعة الكثيرة. انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ٤٠٦).

(^٦) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (٢٦٤٨)، والبزار في مسنده برقم (٢٤٩٦)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (١٧١) بمعناه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٩٢): وفي إسنناد الطبراني عمر بن الصبح وهو ضعيف جدًّا، وشيخ البزار السكن بن سعيد ولم أعرفه، وبقية رجال البزار ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر.

(^٧) مقاتل بن حيان النَبَطي، أبو بسطام البلخي الخزاز، صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه، من السادسة. م ٤. التقريب (رقم: ٦٨٦٧).

(^٨) عمر بن صبح بن عمر التميمي العدوي، أبو نعيم الخراساني، متروك، كذبه ابن راهويه، من السابعة. ق. التقريب (رقم: ٤٩٢٢).

(^٩) محمد بن يعلى السلمي، أبو ليلى الكوفي، لقبه زُنْبُور، ضعيف، من التاسعة. ت ق. التقريب (رقم: ٦٤١٢).

(^١٠) المعجم الأوسط للطبراني (٣/ ١١٢).

Jilid 5 · hlm. cetak 244