نثل النبال بمعجم الرجال

مرفوعًا: من أحيا سنتي ققد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة. وروى عنه بقية بنُ الوليد] عاصم بن سعيد ومعبد بنُ خالد مجهولان. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢١

١٧٧٣ - عاصم بن سليمان الأحول: [أبو عبد الرحمن البصريّ] ثقة من رجال البخاري ومسلم. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٩٠

* عاصم الأحول: سليمان التيمي: أحد الحفاظ الكبار قدَّمه أحمد وأبو حاتم على عاصم الأحول في أبي عثمان النهدي. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٤

١٧٧٤ - عاصم بن سليمان التميميّ: قال ابن عديّ:". . ولعاصم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه وما يروي مناكير إما متنًا أو إسنادًا، والضعف بيّن على أخباره".

* قلْتُ: وعاصم هذا تركه النسائي. وقال ابنُ عديّ: يعدُّ فيمن يضع الحديث. جُنَّة المُرتَاب/ ٤٨٠ - ٤٨١

١٧٧٥ - عاصم بن شميخ الغيلانيّ: [عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-]

* قلتُ: وسندُهُ ضعيفٌ. وعاصم بن شميخ وإن وثقه ابن حبان والعجليُّ، فقد قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وقال البزار: "ليس بالمعروف".

* وقد ذكر المزي له راويين أحدهما: عكرمة بن عمار والآخر: جوَّاس، وهذا الثاني ما عرفتُهُ، ومن شرط ارتفاع جهالة العين عن الراوي: أن يروي عنه اثنان من المشهورين بالعلم، فلو روى عن الراوي اثنان من المجاهيل مثلًا فلا ترتفع جهالة عينه على الصحيح. ولو روى عنه واحد معروف ووثقه بعض أهل العلم ممن يعتد بتوثيقهم، ففي ارتفاع جهالة عينهم اختلاف. والله أعلم. التسلية/ رقم ١٢٩

١٧٧٦ - عاصم بن ضمرة: صدوقٌ، لا بأس به. الأربعون الصغرى/ ١٣٠ ح ٧١

Jilid 2 · hlm. cetak 234