شرح المختصر الكبير للأبهري

باب ما جاء في وصل الشعر ونتفه، وحدِّ الأسنان، والاستئذان (^١)

[٣١٧٦] قال ابن وهبٍ: وسمعت مالكًا يقول: يُكْرَهُ الوصل في الشَّعْرِ، والوشم، وحَدُّ الأسنان، يُتَزَيَّن بذلك (^٢) (^٣).

• إنَّما كره ذلك؛ لأنَّ في ذلك قصدًا لتغيير الخِلقَة من غير حاجةٍ إليه، وليس في ذلك نظافةٌ فيكون ذلك مستحبًّا، وقد نهى رسول الله ﷺ عن وصل الشَّعر والوشم (^٤).

•••

[٣١٧٧] قال ابن وهبٍ: قال مالكٌ: الاستئذان ثلاثًا أحبُّ إليَّ، ولا يزيد (^٥) عليها، إلَّا مَنْ عَلِمَ أنَّه لم يسمع، فلا أرى بأسًا أن يزيد إذا استَيْقَنَ.

_________

(^١) هذا العنوان للباب، مثبت من مك ٢٩/ب، دون شب وجه.

(^٢) توجد تتمة للمسألة، مثبتة في مك ٢٩/ب، دون شب وجه، هي: «قال ابن وهبٍ: سُئِلَ مالكٌ عن نتف الشَّيب؟

فقال: ما أعلم حرامًا، وتركه أحبُّ إليَّ من نتفه».

(^٣) المختصر الكبير، ص (٥٤٥).

(^٤) متفق عليه: البخاري (٥٩٣٧)، ومسلم [٦/ ١٦٦]، وهو في التحفة [٦/ ١٤٣]، ولفظه: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة».

(^٥) قوله: «ثلاثًا أحبُّ إليَّ، ولا يزيد»، كذا في شب وجه، وفي مك ٢٩/ب: «ثلاثًا، لا أحبُّ أن يزيد».

Jilid 4 · hlm. cetak 481