شرح المختصر الكبير للأبهري

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

_________

قال الأبهري: فإن قيل: فامنع من زنا بامرأةٍ ألّا يتزوّجها أبدًا؛ لأنّه استعجل الوطء قبل وقته؟

قيل له: الزّاني لم يدخل شبهةً في النّسب كما أدخله المتزوّج في العدّة، فلم يشبهه.

ولأنّ الزاني عليه عقوبةٌ للفعل الذي فعله، وليس عقوبة المتزوّج في العدّة إلّا منع التّزويج بها أبدًا؛ إذ ليس عليه حدٌّ.

قال الأبهري: فإن قيل: إنّه يغرم المهر؟

قيل: ليس غرمه المهر عقوبةً لما فعله، إنّما هو بدل الاستمتاع.

ألا ترى: أنّ المهر يجب في النّكاح الصّحيح، وليس في ذلك عقوبةٌ».

فيمن خطب امرأةً معتدّةً، ثم نكحها بعد انقضاء المدّة

[٨٥]- (فإذا خطبها في عدّتها تصريحًا، ثم نكحها بعد انقضاء عدّتها، فُرِّقَ بينه وبينها استحبابًا، وفي الحكم أنّ نكاحه جائزٌ).

قال في شرح التفريع [٧/ ١٨]: «أمّا قوله: فرق بينه وبينها، فهكذا قال مالكٌ في مختصر ابن عبد الحكم.

قال الأبهري: وإنّما اختار فراقها، دخل بها أو لم يدخل؛ فلأنّ الخطبة كانت في حال النّهي عنها، وإن كان العقد وقع في غير الحال المنهي عنها، غير أنّ سببه وقع في الحال المنهي عنها، فلهذا اختار أن يفارقها.

ويكون الفراق بطلقةٍ؛ فلأنه يجوز عند أكثر أهل العلم، فاستحبّ أن يكون الفراق طلاقًا ليخرج من الاختلاف؛ وليستأنف نكاحًا غيره».

زواج امرأة المفقود قبل أربع سنين

[٨٦]- (وإذا تزوّجت امرأة المفقود قبل أربع سنين، فرّق بينهما، فإن انقضت عدّتها نكحها، وليست مثل المتوفّى عنها، وعليها في ذلك العقوبة بنكاحها قبل الأجل الذي ضرب لها).

Jilid 1 · hlm. cetak 684